馬克思主義理論研究和建設(shè)工程應(yīng)運(yùn)而生，也需應(yīng)時(shí)而進(jìn)。新形勢(shì)下，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程只能加強(qiáng)，不能削弱。我們要在堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖的前提下，進(jìn)一步把研究闡釋當(dāng)代中國馬克思主義作為主攻方向。

　　馬克思主義科學(xué)思想方法的根本要求。當(dāng)年，恩格斯在論述馬克思對(duì)黑格爾辯證法所作的變革時(shí)，曾經(jīng)指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物同它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時(shí)的倒退，前進(jìn)的發(fā)展終究會(huì)實(shí)現(xiàn)”。（《馬克思恩格斯選集》第3版第4卷第250頁）馬克思恩格斯的這一過程論思想，從根本上界定了世間一切事物的歷史方位，為我們?cè)谠S許多多問題上解疑釋惑提供了科學(xué)的方法和依據(jù)。

　　既然一切都是過程，世界上就不可能有任何絕對(duì)的東西、永恒的東西、達(dá)于頂峰而至高無上的東西，那么，我們迄今走過的，僅僅是漫長過程中的一個(gè)很小的階段。歷史、現(xiàn)實(shí)，目標(biāo)、任務(wù)都表明，中國共產(chǎn)黨前進(jìn)的道路還很長，中國特色社會(huì)主義發(fā)展的道路還很長。往前，我們要依次實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。按照鄧小平同志的設(shè)想，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，還需要幾代、十幾代、幾十代人堅(jiān)持不懈的努力。前進(jìn)沒有終點(diǎn)站，發(fā)展沒有休止符。只有始終保持積極進(jìn)取的精神，勇于變革，勇于創(chuàng)新，我們才能不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界。

　　因此，一個(gè)政黨也好，一個(gè)國家也好，一個(gè)民族也好，一種思想理論也好，其生命，不能靜止，不能停滯，不能故步自封，不能畏縮不前，而必須始終解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，永不僵化、永不停滯，始終保持生命的動(dòng)力和活力。馬工程推出了一大批成果，加強(qiáng)了高校馬克思主義理論和社會(huì)科學(xué)主干課程的教材建設(shè)，在回答“什么是馬克思主義”的問題上做了大量工作。新形勢(shì)下，要更加注意當(dāng)代中國和世界的最新變動(dòng)和發(fā)展。不僅要回首過去，更要面向未來。不僅要搞清楚什么是馬克思主義，更要推動(dòng)馬克思主義在當(dāng)代中國的豐富和發(fā)展。要努力使馬克思主義在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)，永葆青春和活力。

　　馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的必然要求。中國共產(chǎn)黨90多年的歷史，既是一部奮斗史，又是一部理論和實(shí)踐探索史，還是一部自身建設(shè)史。中國共產(chǎn)黨自成立之日始，就始終面對(duì)著“什么是馬克思主義、怎樣正確對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義”的基本問題。在對(duì)這一問題的回答中，中國共產(chǎn)黨確立了把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的原則，提出了馬克思主義中國化的任務(wù)。在這種回答和探索中，黨開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，推動(dòng)馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。

　　問渠哪得清如許？為有源頭活水來。中國共產(chǎn)黨事業(yè)和理論保持活力的根本原因，就在于能夠遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，始終走在時(shí)代的前列，忠實(shí)地完成時(shí)代賦予的任務(wù)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央科學(xué)把握中國發(fā)展實(shí)際和世界發(fā)展大勢(shì)，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全黨全國各族人民邁上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向了新的境界。習(xí)近平總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍發(fā)表了一系列重要講話，提出許多富有創(chuàng)見的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，特別是從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的全局出發(fā)，提出并形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。所有這些實(shí)踐部署和理論思考，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題，升華了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把馬克思主義中國化推進(jìn)到了新的高度，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的生命工程、基礎(chǔ)工程和戰(zhàn)略工程。所以，必須緊緊圍繞黨中央的戰(zhàn)略部署，切實(shí)把研究闡釋當(dāng)代中國馬克思主義作為主攻方向。要把學(xué)習(xí)闡釋黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神、學(xué)習(xí)闡釋習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為工程的重大任務(wù)，在研究闡釋系列重要講話的重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義上下功夫，在研究闡釋系列重要講話的科學(xué)體系上下功夫，在研究闡釋系列重要講話蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷上下功夫。特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和宣傳“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，努力推出更多更有質(zhì)量的研究成果。

　　回答當(dāng)代中國理論與實(shí)踐重大課題的現(xiàn)實(shí)要求。中國特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。它既需要運(yùn)用已有的理論認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，又需要不斷探索新的規(guī)律，形成許多新的理論認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)實(shí)踐進(jìn)一步向廣度和深度發(fā)展。中國特色社會(huì)主義就是在這樣一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)與理論認(rèn)識(shí)的雙向互動(dòng)中不斷向前發(fā)展的。要保證實(shí)踐按照正確的方向前進(jìn)并取得成效，就必須始終堅(jiān)持科學(xué)的思想路線，正確處理好主觀與客觀、理論與實(shí)踐的關(guān)系，堅(jiān)持關(guān)注現(xiàn)實(shí)、立足現(xiàn)實(shí)，深入研究現(xiàn)實(shí)提出的各種重大的理論和實(shí)踐問題，發(fā)揮馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的智庫作用，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

　　當(dāng)代中國正處于爬坡過坎的緊要關(guān)口，許多問題相互交織、疊加呈現(xiàn)。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，始終要服從和服務(wù)于黨和國家大局，在回答和研究現(xiàn)實(shí)問題上展示其價(jià)值、功能和生命力。馬工程把對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的研究擺在重要位置上，努力回答人們關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)揮了馬克思主義理論的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。新形勢(shì)下，必須更加注意以實(shí)際問題為導(dǎo)向，敢于正視問題、敏銳發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)聚焦問題，更加突出地加強(qiáng)對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題的攻關(guān)，深入研究和回答黨和國家工作中全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大問題。要圍繞落實(shí)十八大以來黨中央戰(zhàn)略部署來確定研究重點(diǎn)，深入回答事關(guān)全局的實(shí)踐課題，加強(qiáng)對(duì)深層次思想理論問題和熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的引導(dǎo)，更好服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局。要著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系和學(xué)術(shù)話語體系，堅(jiān)持用中國理論闡釋中國實(shí)踐，立足中國實(shí)踐升華中國理論，在推動(dòng)解決問題的過程中不斷取得新的認(rèn)識(shí)成果和理論成果。惟有如此，才能更好地發(fā)揮馬克思主義對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)作用，也才能更好地豐富和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義。