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惲代英是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。為了尋找挽救祖國(guó)危亡的正確道路,他進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦探索。經(jīng)過(guò)對(duì)各種主義的比較、推求,在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響下,他毅然站到了馬克思主義的旗幟之下,并且認(rèn)定要求得中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),必須建立一個(gè)馬克思主義的革命政黨。廖煥星在1953年所寫(xiě)的《武昌利群書(shū)社始末》一文中說(shuō):1921年夏,惲代英召集利群書(shū)社的成員在湖北黃岡開(kāi)會(huì),表示“贊成組織新式的黨——波(布)爾什維克式的黨,并提議把要組織的團(tuán)體叫作‘波社’”。當(dāng)?shù)弥袊?guó)共產(chǎn)黨成立的消息后,惲代英“立即號(hào)召加入,結(jié)束利群書(shū)社”。
黃岡會(huì)議的召開(kāi),與中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi),幾乎是同一個(gè)時(shí)間。惲代英等在與中國(guó)共產(chǎn)黨的上海發(fā)起組沒(méi)有聯(lián)系的情況下,獨(dú)立從事建黨的工作,這說(shuō)明,建立工人階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,確實(shí)是中國(guó)革命發(fā)展的客觀要求和中國(guó)先進(jìn)分子共同的歷史性選擇。
惲代英是一個(gè)善于從實(shí)際出發(fā)、從理論上思考中國(guó)問(wèn)題的、具有創(chuàng)造精神的革命家。在中國(guó)共產(chǎn)黨形成馬克思主義中國(guó)化的革命理論的過(guò)程中,他作出過(guò)自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這里舉兩個(gè)例子。
一個(gè)是關(guān)于農(nóng)民的問(wèn)題。
周恩來(lái)在《學(xué)習(xí)毛澤東》一文中講道:“‘五四’以后,毛主席參加了革命運(yùn)動(dòng),就先在城市專心致志地搞工人運(yùn)動(dòng)。那時(shí)陶行知先生提倡鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)。惲代英同志給毛主席寫(xiě)信說(shuō),可以學(xué)習(xí)陶行知到鄉(xiāng)村里搞一搞!边@是一個(gè)鮮為人知的事實(shí),有著重要的意義。隨后,惲代英進(jìn)一步指出,廣大農(nóng)民“最應(yīng)當(dāng)渴望革命”,“農(nóng)民哪一天覺(jué)醒,改造的事業(yè)便是哪一天成功”。所以,革命青年到農(nóng)村去,“這是中國(guó)革命最重要而且必要的預(yù)備”。
農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍,農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題。當(dāng)全黨集中力量專注于工人運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,惲代英就開(kāi)始關(guān)注農(nóng)民問(wèn)題,實(shí)屬難能可貴!這顯示了他的思想的敏銳和對(duì)中國(guó)實(shí)際的重視。
再一個(gè)是關(guān)于帝國(guó)主義的問(wèn)題。
1924年11月22日,惲代英在《怎樣進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)》一文中,明確提出了“帝國(guó)主義是一戳便穿的紙老虎”的論點(diǎn)。他認(rèn)為,外國(guó)勢(shì)力并非不可戰(zhàn)勝。只要堅(jiān)決地依靠人民群眾,并積極爭(zhēng)取世界人民的支持,注意利用帝國(guó)主義國(guó)家間的矛盾,中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)就能夠贏得勝利!爸袊(guó)的革命一定在世界革命中間完全可以成功”(《中國(guó)青年》第54期)。
推翻帝國(guó)主義的壓迫是中國(guó)革命的兩大主題之一。與近代以來(lái)積貧積弱的半殖民地中國(guó)相比,帝國(guó)主義列強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)、軍事等方面都擁有極大的優(yōu)勢(shì),而帝國(guó)主義者也總喜歡以自己的強(qiáng)大來(lái)嚇唬人。被壓迫人民如果真的被嚇住了,也就在精神上被征服了。所以,揭示帝國(guó)主義的“紙老虎”的本質(zhì),具有極其重大的意義。這是中國(guó)人站立起來(lái)、去為自己的權(quán)利進(jìn)行戰(zhàn)斗的重要的精神條件。
惲代英提出“帝國(guó)主義是一戳就穿的紙老虎”這個(gè)論點(diǎn),是在毛澤東同斯特朗談話中提出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”這個(gè)論點(diǎn)的二十二年之前。這是很了不起的。盡管比起毛澤東來(lái),惲代英對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論證還不夠充分,但他們的基本看法是完全一致的。這也說(shuō)明,毛澤東闡明的這個(gè)觀點(diǎn),絕不是他個(gè)人的奇想異說(shuō),而是概括了革命的先驅(qū)者和廣大的革命戰(zhàn)士對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí),總結(jié)了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)。
惲代英短暫的一生留下了豐富的著述,《惲代英全集》于2014年10月由人民出版社出版。該書(shū)收錄了惲代英1914年到1930年期間所寫(xiě)的近300萬(wàn)字的文章,其中包含著許多珍貴文稿。這是一份厚重的紅色文化遺產(chǎn),它為中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng),為中國(guó)近現(xiàn)代史、中共黨史的研究者提供了珍貴的文獻(xiàn)資料。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地進(jìn)行開(kāi)掘和有效地加以利用。1933年,魯迅在《“守常全集”題記》中說(shuō)過(guò),“他的理論,在現(xiàn)在看來(lái),當(dāng)然未必精當(dāng)?shù)摹,“雖然如此,他的遺文卻將永住,因?yàn)檫@是先驅(qū)者的遺產(chǎn),革命史上的豐碑”。我想,用這些話來(lái)評(píng)價(jià)《惲代英全集》,應(yīng)該也是恰當(dāng)?shù)摹#ㄗ髡呦抵醒朦h史研究室原副主任)