文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信，從中國特色社會主義事業(yè)全局的高度對文化建設(shè)作出系列深刻闡述。

四

　　一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以思想為先導(dǎo)、以文化為支撐的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開文化文藝的繁榮興盛，離不開哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展。2019年3月4日，習(xí)近平總書記親切看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員，參加聯(lián)組會，發(fā)表重要講話《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。

　　文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)，在總書記心中一直有著特殊重要的位置。黨的十八大以來，總書記先后主持召開文藝工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會，出席全國宣傳思想工作會議，中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式等諸多重要會議，發(fā)表一系列重要講話、提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷、作出一系列重大部署，為新時代文化文藝工作和哲學(xué)社會科學(xué)工作繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

　　在這篇重要講話中，總書記站在新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的高度，再次強(qiáng)調(diào)了文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作的重要意義，用“一個靈魂”、“兩個十分重要”，進(jìn)一步闡明了文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作不可替代的重要地位作用，即文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)是一個靈魂的創(chuàng)作，在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位，在新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。

　　總書記對文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作更好發(fā)揮作用提出要求：

　　第一，堅(jiān)持與時代同步伐。“文章合為時而著，歌詩合為事而作�！笨倳浽谶@篇講話中再次引用這一名句，正是要重申文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作與時代同步伐、發(fā)時代之先聲、在時代發(fā)展中有所作為的“天職”。今天，新時代的中國，是中華民族最接近偉大復(fù)興的時代，也是譜寫人類社會發(fā)展史新篇章的時代。這樣的時代，為我國文化文藝創(chuàng)作、哲學(xué)社會科學(xué)研究提供了無比廣闊的空間和舞臺，文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作大有可為，也必將大有作為�？倳浱岢鱿Ｍ�，廣大文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要“堅(jiān)定文化自信，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”。

　　第二，堅(jiān)持以人民為中心。為什么人的問題，是文藝創(chuàng)作、哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本問題�？倳浿赋�，人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉�？倳浽谥v話中以號脈診病為喻，生動深刻地闡明了文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)必須接地氣的真諦。面對現(xiàn)實(shí)的社會問題，到群眾中去、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，也就是一個號脈的過程。文藝創(chuàng)作，要跳出“身邊的小小的悲歡”，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。哲學(xué)社會科學(xué)研究，要走出象牙塔，多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里。

　　第三，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。“沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章、過眼煙云”。精品應(yīng)該怎樣“煉”成？總書記從兩個方面進(jìn)行了深刻分析，提出了明確要求。就創(chuàng)作主體而言，總書記強(qiáng)調(diào)：“如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想著走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的�！本蛣�(chuàng)作方法而言，總書記強(qiáng)調(diào)：“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題�！痹瓌�(chuàng)性是好作品的標(biāo)志�？倳泴π麄魉枷霊�(zhàn)線提出的“腳力、眼力、腦力、筆力”要求，也是創(chuàng)作精品力作的前提和基礎(chǔ)。

　　第四，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。文以載道，士以弘道�？倳浂啻螐�(qiáng)調(diào)要“重藝德”、“樹立良好學(xué)術(shù)道德”、“為世人弘美德”。在這篇講話中，他更加鮮明地指出，文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要明大德、立大德，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。明大德、立大德，就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，要堅(jiān)持高尚的職業(yè)道德和人格操守。總書記多次用王國維“治學(xué)三境界”來鼓勵廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者�！叭辰纭辈粌H是創(chuàng)作、治學(xué)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程，也是創(chuàng)作者執(zhí)著堅(jiān)守人格的寫照。

　　這篇重要文章刊發(fā)在2019年第8期《求是》雜志上。更多解讀，點(diǎn)擊閱讀《求是》雜志編輯部文章《讓中華民族的精神大廈巍然聳立》。