每年的6月5日為世界環(huán)境日，確立世界環(huán)境日反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了人類對(duì)美好環(huán)境的向往和追求。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保持生物多樣性，就是在保護(hù)人類和其他物種的共同家園，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。特別是今年，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，對(duì)人類生命安全造成威脅，我國(guó)疫情防控阻擊戰(zhàn)已經(jīng)取得重大戰(zhàn)略成果，但境外疫情擴(kuò)散并未有效控制，決不能有任何懈怠心態(tài)和僥幸心理，要以疫情防控為契機(jī)，深刻反思人與自然的關(guān)系，加強(qiáng)生態(tài)道德建設(shè)。

　　人與自然是生命共同體。人因自然而生，人屬于自然，而不是自然屬于人，人類所需要的一切都直接或間接來(lái)自自然，一切物種均有生命和獨(dú)特價(jià)值，都是不可或缺的部分。人與自然共融共生、休戚與共，構(gòu)成一個(gè)生命共同體，人類要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類不能凌駕于自然之上，應(yīng)對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意，要尊重自然規(guī)律、按自然規(guī)律從事實(shí)踐活動(dòng)，在征服自然和改造自然時(shí)應(yīng)考慮自然界的承載力，保護(hù)自然界的生態(tài)系統(tǒng)。恩格斯曾說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們�！�

　　完善生態(tài)道德教育體系。作為生態(tài)道德建設(shè)的重要組成部分，應(yīng)將生態(tài)道德教育納入國(guó)民教育體系，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)一體化的生態(tài)道德教育體系。第一，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道作用。各級(jí)教育主管部門(mén)應(yīng)根據(jù)不同層次學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理接受能力，組織編寫(xiě)大中小學(xué)一體化生態(tài)道德教育教材與普及讀物，優(yōu)化課程體系，既要發(fā)揮思政課在生態(tài)道德教育的主渠道作用，也要挖掘語(yǔ)文、化學(xué)等課程蘊(yùn)含的生態(tài)道德教育因素，保證思政課與其他課程同向同行，教育引導(dǎo)學(xué)生弄清自然萬(wàn)物都有受人類尊重的權(quán)利，人類應(yīng)珍惜善待自然界中一切有價(jià)值的生命，有責(zé)任尊重其他物種存在的資格和權(quán)利。第二，發(fā)揮家庭教育的滲透作用。生態(tài)道德教育要從孩子抓起，把家庭作為生態(tài)道德教育的第一課堂，發(fā)揮家庭教育的育人功能。第三，發(fā)揮社會(huì)教育的熏染功能。要以世界環(huán)境日為契機(jī)，組織各種形式的主題教育活動(dòng)，在全社會(huì)宣傳普及疫病傳播及預(yù)防、野生動(dòng)物保護(hù)等知識(shí)，激發(fā)公民生態(tài)道德情感，傳播生態(tài)道德文化，推廣生態(tài)道德理念。

　　注重生態(tài)道德實(shí)踐養(yǎng)成。公民生態(tài)道德建設(shè)，貴在知行統(tǒng)一。在生態(tài)道德建設(shè)中，存在著重理論灌輸、輕實(shí)踐養(yǎng)成的問(wèn)題。馬克思說(shuō)：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，加強(qiáng)生態(tài)道德建設(shè)，要從公民生活環(huán)境出發(fā)，引導(dǎo)公民積極參與生態(tài)社區(qū)、生態(tài)村莊等生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)親身參與和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)來(lái)獲取生態(tài)道德知識(shí)，增強(qiáng)生態(tài)道德意識(shí)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德觀。通過(guò)開(kāi)展生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)文明、科學(xué)、綠色的生活方式，堅(jiān)持從小事做起，從自身做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提升公民生態(tài)道德素質(zhì)，引導(dǎo)公民在實(shí)踐中將生態(tài)道德理念外化為生態(tài)道德行為。

　　發(fā)揮重點(diǎn)人群引領(lǐng)作用。加強(qiáng)公民生態(tài)道德建設(shè)，既要推動(dòng)人人參與，又要抓住重點(diǎn)人群，發(fā)揮引領(lǐng)帶動(dòng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵少數(shù)，他們影響更大、引領(lǐng)作用更強(qiáng)。加強(qiáng)生態(tài)道德建設(shè)，首先要抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在生態(tài)道德建設(shè)方面帶好頭，形成上行下效的正能量。企業(yè)家、道德模范等社會(huì)公眾人物，大眾關(guān)注度高，要把他們作為生態(tài)道德建設(shè)的重點(diǎn)群體，提出更高的道德要求，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德感，時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，發(fā)揮應(yīng)有的示范作用。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成，可塑性強(qiáng)。因此，必須抓住青少年這個(gè)重點(diǎn)群體，在“三觀”教育中融入生態(tài)道德素養(yǎng)，使他們具備對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知能力和保護(hù)能力，逐漸養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為，積極參與生態(tài)環(huán)境治理。

　　強(qiáng)化生態(tài)法治保障。推進(jìn)生態(tài)道德建設(shè)，需要生態(tài)道德法治保障。我國(guó)生態(tài)文明法律制度還不夠健全，特別是生態(tài)文明立法和生物安全立法缺失，可操作性不強(qiáng)。生態(tài)文明建設(shè)已納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，“生態(tài)文明”寫(xiě)入憲法。適應(yīng)生態(tài)道德建設(shè)需要借鑒其他國(guó)家生態(tài)法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，立足我國(guó)國(guó)情，加強(qiáng)生態(tài)道德建設(shè)立法，盡快制定生態(tài)文明促進(jìn)法，依法明確政府、公民等主體責(zé)任，確認(rèn)社會(huì)生態(tài)道德原則，明確生態(tài)道德監(jiān)管懲戒制度，將生態(tài)道德建設(shè)納入法治化軌道，確保生態(tài)道德建設(shè)有法可依，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。