在每個(gè)人的心中，都有一把為人處世的尺子。標(biāo)尺會(huì)時(shí)時(shí)度量自己的言行，從而決定自己的取向。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，以什么樣的標(biāo)尺衡量自己的內(nèi)心，不僅關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的價(jià)值追求與政治品格，更關(guān)系從政環(huán)境和政治生態(tài)，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的健康發(fā)展。

　　習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，正是應(yīng)該存于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部心中的那把尺子。黨中央決定，在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，為的就是以此來(lái)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，使“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部心中的標(biāo)尺。

　　如今，有些領(lǐng)導(dǎo)干部信仰迷茫，宗旨意識(shí)淡薄，黨性原則不強(qiáng)。心中無(wú)紀(jì)、眼里無(wú)法。一些黨員干部不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的現(xiàn)象，一些地方政治生態(tài)不好的問(wèn)題比較突出。比如：對(duì)黨不忠誠(chéng)、不講政治、自行其是的問(wèn)題，有令不行、有禁不止、陽(yáng)奉陰違的問(wèn)題，組織渙散、紀(jì)律松弛、我行我素的問(wèn)題，團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏、搞小圈子的問(wèn)題，公器私用、設(shè)租尋租、以權(quán)謀私的問(wèn)題……一言以蔽之，心中無(wú)規(guī)矩，行動(dòng)無(wú)戒尺，以致背離了對(duì)黨員干部的基本要求，棄置了作為領(lǐng)導(dǎo)干部的基本職責(zé)，更辜負(fù)了黨和人民的期望和重托。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”這把尺子，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循�，F(xiàn)在的關(guān)鍵，是如何讓這把無(wú)形的尺子產(chǎn)生有形的力量，指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部的思考和行動(dòng)。

　　修身、用權(quán)、律己，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的一日“三課”。上好這“三課”的關(guān)鍵，就是一個(gè)“嚴(yán)”字。嚴(yán)字當(dāng)頭，一切方有法度。用權(quán)以嚴(yán)，則懂得有些事不能做。律己以嚴(yán)，則知恥有止。

　　謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，則是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的“三事”。要一輩子做好這“三事”，不容半點(diǎn)虛妄，核心就在一個(gè)“實(shí)”字。

　　世間萬(wàn)事成于嚴(yán)，作于實(shí)。實(shí)則正，嚴(yán)則方。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，處處從嚴(yán)上入手，以嚴(yán)行事；向?qū)嵦幹�，憑實(shí)立身，那么干部整體的精神狀態(tài)就會(huì)不一樣，人民群眾對(duì)干部的“觀感”就會(huì)不一樣，風(fēng)清氣正的政治生態(tài)才會(huì)常在長(zhǎng)存。