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劉福享:從心靈深處到達(dá)群眾“家門口”
//agustinmoreno.com2014-06-25來源: 光明日報
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  “群眾觀,生命線。行大道,好指南……下基層,同吃飯。酸菜湯,生情感……焦裕祿,是典范。一身泥,萬人贊……”這是合肥一單位在黨的群眾路線教育實踐活動中總結(jié)出的“三字經(jīng)”。讀來朗朗上口,思之見事見物,用群眾的話說:講“家門口”的事,說“家門口”的話,解“家門口”的難,好記好懂好學(xué)。

  所謂“家門口”,就是群眾的門前,說的是與人民群眾在思想情感、空間位置和言談舉止上的零距離。在群眾“家門口”開展活動,不僅是第二批黨的群眾路線教育實踐活動的顯著特征,也是一種工作態(tài)度、工作思路和工作方法,看上去并不難,但真正到達(dá)群眾的“家門口”就是一門大學(xué)問。

  西方有位探險家,當(dāng)有人驚訝地追問他,憑什么力量讓許多注定“不可能”的變成了現(xiàn)實時,這位探險家說:“很簡單,我只是讓心靈先到達(dá)那個地方!憋@然,心靈的互通是取得成功的基礎(chǔ)。長征時期是黨和紅軍最困難的時期,但那時候,黨和紅軍將心比心,以心換心,一片赤誠,真心實意融入群眾,說的都是老百姓的所思所盼,做的都是老百姓的所急所需,軍民關(guān)系、黨群關(guān)系真正達(dá)到了“魚水情深”的境地,于是才有遇到困難時黨和群眾的一條心。今天我們黨的群眾路線教育實踐活動,就是要在“心靈深處”下功夫,從心靈深處到達(dá)群眾的“家門口”,真正以井岡山精神、焦裕祿精神為榜樣,才能穿越群眾“家門口”的壁障,與群眾在心靈上產(chǎn)生共鳴,老百姓才會打心眼兒里認(rèn)同我們黨、擁戴我們黨。

  真情實感是抵達(dá)群眾“家門口”的關(guān)鍵。古人云,“感人心者,莫先乎情。”朱德的扁擔(dān)的故事,那是總司令與百姓的親情;習(xí)近平總書記與敬老院老年群眾合影的故事,那是總書記的親民敬老之情;楊善洲同志在基層,不管群眾說話輕重,他都笑著聽,眼睛不向上,哪家越窮就越愛去哪家,這是楊善洲同志扎根基層的感情。領(lǐng)導(dǎo)干部的一舉一動,就是一面感情的鏡子,那些怕臟、怕泥濘的同志,那些走進(jìn)群眾家里,屁股還沒坐熱就急著起身,只圖報上有文、電視上有像的同志,那些高高在上、群眾見了就“躲”著走的同志,不妨對比照一照。

  抵達(dá)群眾“家門口”,落實最為重要。群眾說得好,困難可以克服,風(fēng)險可以排除,但說一套做一套,臺上一套、臺下一套,其結(jié)果只能使群眾喪失信任和信心。群眾的“家門口”就在那里,如果學(xué)不致用,說不照做,甚至是口是心非,承諾的根本不打算實行,在這言行不一的“實際”狀態(tài)下,說到了群眾的“家門口”就會蒼白無力,教育實踐活動也會流于形式。只有埋頭苦干,解決實際問題,做事與做人相統(tǒng)一,才會上下同心,煥發(fā)生機(jī)。

  群眾的“家門口”是衡量群眾路線的一把尺子。只有實現(xiàn)心的零距離,只有身到心到情到,才能真正做到黨群一家、魚水情深。

 

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