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馬九器:抓住政務(wù)誠(chéng)信這個(gè)牛鼻子
//agustinmoreno.com2014-05-06來源: 深圳特區(qū)報(bào)
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  讓“政務(wù)先誠(chéng)信起來”,既是法治建設(shè)的要求,也是全面深化改革中厘清政府與市場(chǎng)邊界的要求,更是廉政建設(shè)、清除腐敗的要求

  近日有消息稱,國(guó)家層面的社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃已上報(bào)國(guó)務(wù)院,近期將發(fā)布。根據(jù)規(guī)劃,以政務(wù)、商務(wù)、社會(huì)、司法等四大領(lǐng)域?yàn)橹黧w的信用體系建設(shè)方案實(shí)現(xiàn)了社會(huì)信用的全面覆蓋。

  對(duì)于建立社會(huì)信用體系的意義、價(jià)值,沒有人否認(rèn)。對(duì)個(gè)人來說,一旦失信則四面為墻;對(duì)企業(yè)來說,一旦失信則寸步難行,很容易讓多年基業(yè)一夜坍塌。以法治、市場(chǎng)等基石為支撐的現(xiàn)代社會(huì),信用體系的“牛鼻子”首要在于政府誠(chéng)信,即“政務(wù)誠(chéng)信”,一來,其是整個(gè)社會(huì)最重要的力量所在,誠(chéng)信“牽一發(fā)而動(dòng)全身”;二來,公權(quán)誠(chéng)信在很大程度上甚至左右其他誠(chéng)信體系的發(fā)展。所以,自古圣賢不僅把“信用”看做立身之本,也更看做“立國(guó)之基”,“信,國(guó)之寶也,民之所庇也”,正是先哲對(duì)“政務(wù)誠(chéng)信”的經(jīng)典注腳。2013年政府工作報(bào)告首次提出“以政務(wù)誠(chéng)信帶動(dòng)商務(wù)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信”,可謂切中肯綮,抓住了整個(gè)誠(chéng)信體系建設(shè)的“牛鼻子”。

  讓“政務(wù)先誠(chéng)信起來”,既是法治建設(shè)的要求,也是全面深化改革中厘清政府與市場(chǎng)邊界的要求,更是廉政建設(shè)、清除腐敗的要求。公權(quán)的誠(chéng)信堡壘固若金湯了,企業(yè)的誠(chéng)信就能受到公平的監(jiān)管和保護(hù),市場(chǎng)中的各類弄虛作假、假冒偽劣就能受到法律公正制裁,社會(huì)個(gè)體也能夠見賢思齊,從而在整個(gè)社會(huì)形成一股“誠(chéng)信受益、作假受懲、無(wú)信難立”的文化氛圍。

  所以,誠(chéng)信建設(shè),從公權(quán)做起,從腐敗零容忍、違反八項(xiàng)規(guī)定零容忍、弄虛作假零容忍做起,從好人善人不流淚流血做起。大凡一個(gè)制度的建立和完善,莫不從薄弱處入手、補(bǔ)齊短板做起。

 

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