什么是好的高考作文題？個人認為作文的話題應(yīng)該具備三個特性：社會性，個人參與性，心靈化。今年許多地方的作文話題，如上海卷作文題要求談?wù)剬ξ磥砩畹念A(yù)測，浙江卷的話題是“三本書”，天津卷要求談下一代如何理解父母長輩，這些話題都具備了這三個特性。

　　所謂社會性，也是普遍性，要讓全國或全省（市）的考生能人人都有話可說；二，有個人性，即個人對談?wù)摰脑掝}本來就有接觸、參與，在動筆前對話題已經(jīng)積累了自己的體驗、看法，寫出來的作文就是真話、心里話。各位考生觀點是深是淺，體驗是否獨特，作文水平的高低，也就在其中了。

　　不是每個考生都能將作文話題“心靈化”，但是作文題應(yīng)該具有這種可能性，一是讓善于深入思考、體驗的考生有機會表達自我，脫穎而出；二是避免作文命題離考生的生活太遠，離他們的內(nèi)心太遠，寫出來的作文很容易“大而空”�；謴�(fù)高考四十年來，作文命題也發(fā)生了深刻的變化。早年的作文題目，把“寫什么”和“怎么寫”規(guī)定得太狹窄，考生發(fā)揮個性的余地太小；而作文話題往往遠離考生的生活經(jīng)歷和內(nèi)心體驗，導致作文面目雷同，語言乏味。

　　高考作文的命題理念，在很大程度上體現(xiàn)了中學語文的教學理念。高考作文的命題史，是語文教學思想變遷的一個側(cè)面，其意義甚至超過了教學的業(yè)務(wù)層面，完全可以說，語文教學思想，也有“教育”層面的意義。

　　語文教學具有很強的人文性，比起一些理科課程，語文教學對學生的個性塑造或者說人格塑造有更為直接和深刻的作用。讓學生成為一個具有獨立思考、自主選擇、自由表達能力的、用馬克思的話來說是“全面發(fā)展”的人？還是讓他養(yǎng)成按指令思考、用某種現(xiàn)成的、排斥個性的話語方式來說話？這個選擇的困惑，仍然是語文教學未能解決的問題。

　　講到作文時，常常要用到“表達”這個詞。這是作文教學乃至整個語文教學的核心問題：語言。我們習慣于把語言僅僅看作是一個工具，至少傳統(tǒng)的語文教學是不注重語言和個性的關(guān)系。優(yōu)秀的或杰出的語言作品是可以影響、塑造一個人的個性，影響他的審美偏好的。反過來，一個人的語言，在一定程度上，是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的外化。不注重甚至不知道語言的人文性，以為語言僅僅是形式，是用來裝“內(nèi)容”的一個“筐子”，是傳統(tǒng)語文教學的誤區(qū)。

　　語文圈子里很早就存在一個認識：語言只是表達的“工具”，語文則是有思想性的。語文課講語言，只是為了讓學生掌握“工具”，“工具”與“思想內(nèi)容”相比，重要性不能同日而語。與這一認識具有同構(gòu)性的認識是：學生到校讀書，是來接受事先已經(jīng)替他們準備好的“思想內(nèi)容”，不是來學習如何思想、思考，也不是來學習如何創(chuàng)造屬于自己的“內(nèi)容”的，自然也不需要學習如何個性化的表達。

　　如果語文課能夠為自己提出這樣的任務(wù)：讓學生自己的思想和自己的表達融為一體，從中漸漸化繭成蝶，升華出一個新的自我、新的靈性。對這樣的學生來說，語言就是他或她的“內(nèi)容”——融個性、氣質(zhì)、風度、審美傾向……為一體的“內(nèi)容”。什么時候，語文課上強調(diào)的思想內(nèi)容不再外在于學生內(nèi)心，語言也不再是思想內(nèi)容的奴婢，語文才是“人的語文”，語言才是“人的語言”。高考作文命題，在這方面應(yīng)該有所作為。