中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》）指出，要“發(fā)揮領導干部的帶頭作用”，給各級領導干部出了一份比較難的“考卷”。能不能答好這份“考卷”，如何“納入考核評價體系”，領導干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”任重道遠。

　　深刻認識實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的重大意義至關(guān)重要。近代以來，我們的文化自信、國民自信受到極大損傷，留下了諸多后遺癥。這些“陰影”直到今天還不同程度地盤旋在人們頭腦中，不時侵襲著中華民族復興的肌體而揮之不去。徹底否定我國歷史文化、以洋為美為尊的虛無主義，否定現(xiàn)當代中國成就和輝煌的復古主義，就是兩個極端。夾在這兩個極端之間的，是大量的模糊認知——搞不清楚我國歷史文化中到底有些什么，搞不清它們與今天的社會主義文化有什么關(guān)聯(lián)，認為傳統(tǒng)落后、沒用甚或一概為“負面”的觀點甚囂塵上。一言以蔽之，就是否定中華文明、中華文化的連續(xù)性和正面價值。如果任這些觀點發(fā)展，再輝煌燦爛的文明都可能中斷甚至“迷失”。

　　于中國而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族復興、中國特色社會主義發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)、文化沃土，是發(fā)展當代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)，可為治國理政提供有益啟示。于世界而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界和平與發(fā)展、促進人類文明進步發(fā)揮著重要作用。中華民族沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民也不接受“國強必霸”的邏輯，能夠同世界各國人民和諧發(fā)展、共護和平。

　　帶頭傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要著眼“加強宏觀指導，提高組織化程度”謀劃展開。由于積聚起來的社會思想文化慣性力量使然，多年來領導干部對傳統(tǒng)文化難免產(chǎn)生一些不理解的現(xiàn)象，有識之士形容為“兩頭熱、中間冷”——高層領導大聲呼吁，很多基層群眾極為熱心，但中間層的許多基層干部因不了解而顧慮重重，不知道如何開展工作，存在著觀望等待心理。《意見》對這一文化工程的實施舉措，從理論到實踐、從組織到制度、從分工到協(xié)作等進行了全面部署，提出目標時間要求，可以說是開展具體工作的綱領性指導文件。領導干部結(jié)合地域和部門實際，在此方面應有所作為，也大有可為。

　　部分領導干部對來自互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段的規(guī)模性文化定向滲透渾然不覺，但對我們身邊發(fā)生的有形、無形的文化擴張等現(xiàn)象可能耳聞目睹。在很多農(nóng)村，喪葬采用西洋風俗者并不鮮見。中國人敬天祭祖的習俗，正在一些地方發(fā)生根本性的變化。我們的文化傳統(tǒng)被有些人斥為封建糟粕，其文化意義和價值遭到輕視。熱心傳統(tǒng)文化的推廣者和群眾甚至被邊緣化，一些人不得不轉(zhuǎn)入“地下”來弘揚之。近幾年，國學網(wǎng)站、學會、活動多了起來，但大部分處于比較分散的狀態(tài)，沒有形成聯(lián)合的力量，進一步開展工作舉步維艱。黨和政府應當真正從“提高組織化程度”上傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　在具體的落實中，要以“三個納入”為實施、操作的切入點和突破口。《意見》提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作要“納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入考核評價體系，納入各級黨校、行政學院教學的重要內(nèi)容”，這為領導干部貫徹和落實《意見》提出的重大舉措提供了切實可行的抓手。

　　很多領導干部受教育經(jīng)歷、工作閱歷的限制，沒有機會受到傳統(tǒng)文化知識的教育，那就要“補課”。在干部素質(zhì)教育中，歷史思維能力不足直接制約了形成科學思維能力的視野，不可能做到“以史為鑒、知古鑒今”“在歷史中得到啟迪、得到定力”。針對教師教材教法上的不足，可以仿照提升為馬克思主義學院的做法，開設干部教育系統(tǒng)中傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專門學院，以收教學相長之效。

    （作者系中共中央黨校教授、領導干部學國學促進會會長）