中紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào)《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》日前刊發(fā)文章，痛批一些為官不為者不信馬列信鬼神，不信組織信個(gè)人，不熱衷于干事創(chuàng)業(yè)，卻癡迷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”；一些機(jī)關(guān)大樓不設(shè)4、13、14層，一些辦公室的桌椅擺放講究朝向、風(fēng)水，一些干部的案頭上赫然擺放石獸、“轉(zhuǎn)運(yùn)石”等裝飾物；更有甚者一些地名因“不吉利”而改，有的工程因“大師”妄議而建，一些建筑因“擋風(fēng)水”而拆。對于某些官員熱衷崇拜迷信現(xiàn)象，本期“廉議匯”約請四位嘉賓進(jìn)行討論。

　　楊朝清：在一個(gè)盛行符號(hào)互動(dòng)的時(shí)代里，4、13、14這三個(gè)數(shù)字不受待見，源于一種基于迷信的慣性聯(lián)想和“惡意的揣測”。對所謂的“敏感樓層”進(jìn)行選擇性忽略和漠視，根源于精神家園的失守。缺乏篤定的文化信仰和強(qiáng)大的內(nèi)心世界，讓一些官員在價(jià)值追求上走偏。

　　法國作家司湯達(dá)有句名言，“只要一輕率，人就會(huì)犯糊涂”。缺“鈣”的背后，是有些官員精神家園的荒蕪。理想信念的淡漠，價(jià)值追求的錯(cuò)位，讓一些官員將心思和精力放在了一些不該放的地方。官員迷信不僅背離了角色規(guī)范，也降低了社會(huì)認(rèn)同，拉大了官員和民眾的距離感和隔閡感。

　　涂啟智：官員迷信與信仰缺失，一方面反映某些官員內(nèi)心并無真正的馬列主義信仰；另一方面，折射出有些地方官場潛規(guī)則盛行，職位晉升選拔跟個(gè)人品德業(yè)績關(guān)系不大，而受著各種非個(gè)人意愿能力所能掌控的關(guān)系因素制約，所以人們就寄希望于某種神秘力量保佑自己“升官發(fā)財(cái)”。只有讓官員升降去留由民意決定，這種迷信現(xiàn)象才會(huì)蕩滌一清。

　　然玉：一些機(jī)關(guān)大樓不設(shè)4、13、14層，表面來看乃是迷信思想作祟，但究其根源還在于一些地方官場約束乏力，以至于某些官員可以肆意而為。這一類現(xiàn)象實(shí)則都表明，相關(guān)職能部門某些日常事項(xiàng)的運(yùn)作，尚且未能納入程序化、標(biāo)準(zhǔn)化的軌道，官員的個(gè)體意識(shí)往往還在其間施加著重要影響�？梢哉f，某些手握公權(quán)者將個(gè)人的偏好，凌駕于制度規(guī)范之上，繼而做出些無厘頭的荒謬決定，其實(shí)也是一種腐敗。我們所說的廉政建設(shè)，很大程度上就是要制約這種權(quán)力任性，就是要通過外在的制約框架，抑制住某些人內(nèi)心的灰色欲望。

　　胡平：有些官員之所以會(huì)不信馬列信鬼神，求神拜佛，對禁忌之說寧信其有不信其無，其原因一是精神空虛尋求寄托，是官員信念畸變、理想喪失、價(jià)值觀扭曲的產(chǎn)物；二是“心中有鬼”尋求心理安慰，“破山中賊容易，破心中賊難”，即使這些官員自信能力超強(qiáng)、背景可倚，但干了壞事還是會(huì)怕暴露、怕舉報(bào)，只好希望通過神靈的保佑求得心理上的平衡；三是“權(quán)欲熏心”為求官運(yùn)祈求神靈，把仕途升遷當(dāng)作人生的唯一追求。另外，這也反映出當(dāng)下選人用人機(jī)制出了問題。機(jī)制不正常，少數(shù)官員才會(huì)選擇走偏門。