9月13日，“泉月春暉——我給父母洗腳”挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄活動在江西明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)的玉盤廣場舉行。經(jīng)世界吉尼斯總部工作人員在活動現(xiàn)場仔細統(tǒng)計與核實，確認參加此次孝心洗腳挑戰(zhàn)活動人數(shù)共計10289人，創(chuàng)造了“最多人洗腳”世界吉尼斯紀(jì)錄，并頒發(fā)了證書。（9月14日《信息日報》）

　　用“人多力量大”的方式，輕松改寫了吉尼斯世界紀(jì)錄。相信在不久的未來，紀(jì)錄仍舊可能被頻繁上演的“洗腳”活動再次刷新。

　　給父母洗腳不能說不是孝道，但講孝道本身是“向內(nèi)”的，主要體現(xiàn)在一個家庭內(nèi)部“尊長”的日常點滴：時間上不拘泥于特定，這是一兩次公開表演無法替代得了的；內(nèi)容上相當(dāng)豐富，大到生活起居飲食乃至生病照料，小到對長輩的語氣與行為。一個人是否真的講孝道，其實不需要做給外人看。

　　頻繁上演的洗腳吉尼斯，看重的是大場面，方式上力求公開表演，看點是數(shù)字記錄，至于活動中怎樣體現(xiàn)孝道內(nèi)涵未見深入思考。也曾看到一些人在這樣的活動中觸景生情，聲淚俱下，但孝道一旦被推上公開演出的舞臺，孝道推崇的情感交流，極易被“秀”的因素覆蓋。道德就是這么奇怪，同樣是做一件事，如果語氣不同行為不同結(jié)果往往相異。把一個原本“向內(nèi)”的道德文化推向公開表演的前臺，必須面臨這樣一系列問題：孝道是否具有公開展示價值？

　　著名文化批評家朱大可曾就此類現(xiàn)象一針見血地指出，現(xiàn)在一些地方一提孝道，其對傳統(tǒng)的推崇表演甚于實績。雖然東漢許慎的解釋也包含有推崇孝道做給子女看的含意，但這種“向內(nèi)”的孝道更傾向于表率，即讓子女通過感知父母對長輩的言行點滴，在耳濡目染中學(xué)習(xí)延續(xù)孝德傳統(tǒng)�？偠灾瞥缧⒌�，從家庭內(nèi)部關(guān)系看，取決于長幼之間的順暢溝通與關(guān)系和諧，形式內(nèi)容并非千篇一律，而是各取所需；從家庭外部看，關(guān)鍵在于強化公德輿論的監(jiān)督力量，以此倒逼孝道風(fēng)氣的提升。