語(yǔ)言是人類的重要交際工具和思維工具。語(yǔ)言是文化發(fā)展的結(jié)果，又是文化思維的憑借。社會(huì)生活和文化交流依托語(yǔ)言而展開，而社會(huì)、思維、文化的變化又對(duì)語(yǔ)言改造提出要求。語(yǔ)言與文化在社會(huì)發(fā)展中互動(dòng)前行。

　　通過教育教學(xué)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)建的基礎(chǔ)性工作。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)歷史大國(guó)、文化大國(guó)來(lái)說，統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的國(guó)家語(yǔ)言文字具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，加強(qiáng)各民族人民交往交流交融，有利于凝聚和整合全體公民的精神和意志，形成強(qiáng)大的中華民族和國(guó)家力量；有利于加快各民族共同現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展；有利于形成推動(dòng)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。

　　雙語(yǔ)教育主要指使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字和少數(shù)民族語(yǔ)言文字開展教學(xué)，以國(guó)家通用語(yǔ)言和民族語(yǔ)言并行、民漢兼通為基本教育目標(biāo)。雙語(yǔ)教育以“民漢兼通培養(yǎng)、民漢教學(xué)并行”為原則，在推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)的同時(shí)，加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言文字教學(xué)，既強(qiáng)調(diào)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，又加強(qiáng)民族語(yǔ)言文字，使民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)與國(guó)家通用語(yǔ)言學(xué)習(xí)相輔相成，體現(xiàn)了正確處理文化傳承與發(fā)展關(guān)系、堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性關(guān)系這一基本要求，有利于中華民族文化和多元文化的保護(hù)傳承和發(fā)展。

　　語(yǔ)言的開放，是一個(gè)地區(qū)一個(gè)民族開放的重要標(biāo)志。加強(qiáng)新疆雙語(yǔ)教育，推進(jìn)教育資源共享，有利于保障新疆各族人民接受良好教育的權(quán)利，縮小各地的教育發(fā)展差距，推動(dòng)民族教育事業(yè)快速發(fā)展，從而增強(qiáng)新疆各民族的時(shí)代適應(yīng)能力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，快速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

　　通過語(yǔ)言的開放，建設(shè)一個(gè)開放、現(xiàn)代的新疆，對(duì)新疆的發(fā)展至關(guān)重要。語(yǔ)言既是民族文化的載體又是未來(lái)文化的創(chuàng)造工具。在語(yǔ)言、文化與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)中，只有堅(jiān)持以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步為目標(biāo)追求，才能正確把握文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，定位文化的走向和使命，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)代的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代化文明交相輝映，在現(xiàn)代化進(jìn)程中詮釋語(yǔ)言文化的價(jià)值，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中獲得文化自信。

　　對(duì)于擁有56個(gè)民族的中華民族大家庭而言，只有堅(jiān)持文化開放和互動(dòng)，才能突破固守的藩籬，在文化的相互學(xué)習(xí)借鑒、交流交融中，匯聚中華民族一體多元文化精髓的滋養(yǎng)，保持文化生命力活力，實(shí)現(xiàn)文化自信，贏得文化未來(lái)。新疆各族人民必須站在維護(hù)國(guó)家和中華民族根本利益這個(gè)基本立場(chǎng)上，站在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史脊梁上，以面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的魄力和眼光，堅(jiān)持不懈、與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)雙語(yǔ)教育，為新疆創(chuàng)造美好的現(xiàn)在和未來(lái)。