作為一個即將取得碩士學位的大學生，如果你問我人生是否有意義，我會毫不猶豫地給出肯定的回答。畢竟，前有長達18年的寒窗苦讀，后有步入社會之后對大展宏圖的期待，怎么能說我的人生沒有意義呢？我剛剛聽到“空心病”的時候，只有一個簡單的想法：那些認為自己的人生沒有意義的人，大概需要心理治療吧？

　　然而，當我追問自己“這樣的人生就算是有意義嗎”時，卻發(fā)現(xiàn)“空心病”離我并不遙遠。我很難回答究竟什么樣的人生才算是有意義，而我又為何如此篤定自己的人生有意義。相比之下，那些被稱作患有“空心病”的同齡人倒是多了一些反思精神，跳出了“人生必然有意義”的框框。他們在更深層次上，思考到了我之前未曾思考的問題，我想我沒資格去批評他們什么。

　　是的，我寫這篇文章，絕不是要去指責任何人，而要從我自己出發(fā)，去反思我們既有的意義與價值體系。

　　在傳統(tǒng)觀念里，人生意義是修身、齊家、治國、平天下，層次由低及高。實現(xiàn)這些意義的主要方法是讀書治學，進而成家立業(yè)。以讀書為主業(yè)的大學生，自然被認為是社會價值的主要載體。一個大學生的人生意義，不僅屬于他自己，也屬于將他送進大學的家人，乃至于整個社會。在這種壓力作用下，任何一個大學生都不被允許找不到自己的人生意義。

　　然而，在我看來，正是這種將特定意義強加給年輕一代的觀念，造就了所謂的“空心病”，造就了一批迷茫、困惑的大學生。他們不愿被社會既定的價值觀同化，認為外界寄托在他們身上的期望，并不是自己想要的人生。他們不希望人生價值被教育鎖定，也不想按照家人和社會的期許走上某種既定道路。他們就想在青春歲月里晃蕩、探索，然后做真正吸引自己的事情，并將之視為人生價值的航標。這件事也許是某項不為主流社會認可的特殊事業(yè)，也可能是針對內(nèi)心世界的深入探索，又或者是對某種感情的熾烈追求�？傊�，真正給他們的人生賦予意義的事，和社會對他們的期待有所出入。

　　遺憾的是，社會往往將這樣的人視為異類甚至負擔，對他們作出了“有罪”判決。他們的家人、朋友也會努力把他們拖回人生“正道”。他們中的很多人只能屈服，但是，這種屈服卻不能改變內(nèi)心的愿景，因此他們被撕裂了。他們心有不甘，時刻處于困惑和迷茫中，在別人問起來的時候，無奈地回答一句：“我不知道我人生的意義是什么。”

　　這不是因為他們病了，而是因為社會容不下他們，而太習慣將那些不容于主流價值的人，稱作病人。

　　這樣的社會狀況在我國臺灣地區(qū)同樣存在。我的一位臺灣朋友S君，自小擅長學習，考試能力突出，一路念的都是貨真價實的頂尖名校。名校生的身份卻困擾著他，因為他的夢想是成為記者。但是，在臺灣，記者薪酬極低，即便名校碩士的薪酬也低于當?shù)仄骄べY；社會聲譽也不太好，很多人提起記者，就會想起電視上沒完沒了的娛樂八卦。因此，家里人都不支持他的夢想，每當家人問起他要做什么的時候，他都會含糊其辭。他因此對自己的人生意義感到迷茫。在我看來，他絕對不是一個應該被譴責的“空心人”，對他而言，人生意義的答案近在咫尺。只是，一道無形枷鎖將他困住了，把他逼成了一個“病人”。這道枷鎖就是僵化的價值評價體系和社會給予他的壓力。

　　相比S君，我從未有過這種掙扎。雖然我也希望成為一名新聞工作者，但在大陸，記者的待遇沒有那么差。我得以把社會賦予我的人生意義和我心中對人生意義的答案合為一體，欣然地和這個社會結成了一個價值觀上的共同體，成了一個符合期待的“健康人”。然而，這僅僅因為我比較幸運而已。我和他明明擁有一樣的理想和愿景，卻因為所處社會環(huán)境的不同，得到了截然不同的對待。

　　我清楚地認識到：我們沒有資格譴責那些所謂的“病人”，因為我們未必有什么本質(zhì)不同。有朝一日，如果每個年輕人都無需顧忌社會壓力與偏見，可以自由選擇人生道路，那自然不會有那么多人因理想與現(xiàn)實撕裂而陷入迷茫。

　　醫(yī)生治療病人時絕對不能只看外在癥狀，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而要找到“病灶”。一些大學生找不到人生意義，只是社會疾病的“外在癥狀”，改變社會對年輕人的過分期待與僵化的價值評價，才是對“空心病”最好的治療。