北大學(xué)生是社會中非常特殊的一個群體，他們既是“適者生存”模式的佼佼者，也是理想社會形態(tài)的建構(gòu)者。與其說一些學(xué)生在抱怨人生沒有意義，不如說他們希望追求更大的人生意義。

　  “北大四成新生認為活著沒有意義”，這個令人震驚的結(jié)論來自北京大學(xué)心理健康教育與咨詢中心副主任徐凱文。在一次演講中，他表示一些學(xué)生因為價值觀缺陷導(dǎo)致了心理障礙，并稱之為“空心病”——他們不知道為什么活下去，活著的價值和意義是什么。

　　演講者未透露其統(tǒng)計方法，以及“活著沒有意義”的概念是怎么界定的。此結(jié)論與人們的習(xí)慣認知存在較大出入，是該演講稿迅速傳播的原因。

　　從外部認知的維度看，北大學(xué)生是未來精英，他們的人生應(yīng)該是最有“意義”的。然而，從自我認知維度看，人生有沒有意義又是另一碼事了。人的自我認知從來不是孤立的，人生是否有意義，與個人對社會的認知存在緊密聯(lián)系。

　　比如，批判意識讓人反省個人與社會的關(guān)系。這時與其說是在懷疑人生意義，不如說是在反思社會�！盎钪皇前凑談e人的邏輯這樣活下去而已”，看到這樣的表述，聯(lián)系到這些學(xué)生十幾年中所接受的教育模式，不難得出一個結(jié)論——外力讓他們質(zhì)疑人生意義。

　　演講者在總結(jié)北大新生的這些心理問題時，同樣把原因指向了教育。對北大學(xué)生來說，他們可謂是最能順應(yīng)現(xiàn)行教育模式的人，是“提高一分干掉千人”的成功者。就是這樣的一些人，反過頭成為質(zhì)疑教育的例證，恰恰說明了我們的教育出現(xiàn)了多么嚴重的問題。大學(xué)新生剛剛經(jīng)歷了激烈的升學(xué)考試，當(dāng)以考試為中心的教育價值觀突然被抽空，難免產(chǎn)生一種空虛感。

　　當(dāng)然，調(diào)查僅僅針對新生，真實的結(jié)果可能沒那么糟糕。隨著大學(xué)生活逐步展開，大學(xué)生有機會在應(yīng)試教育之外，重新發(fā)掘自己的人生價值。更值得期待的調(diào)查是，不同年級的學(xué)生對“人生意義”是怎么理解的。要知道，在生活中表現(xiàn)出病態(tài)的學(xué)生終究是少數(shù)，多數(shù)學(xué)生能夠適時地調(diào)整自己的心態(tài)。隨著外部環(huán)境的變化，人對“人生意義”的認識也會發(fā)生改變。

　　必須看到，北大學(xué)生是社會中非常特殊的一個群體，他們既是“適者生存”模式的佼佼者，也是理想社會形態(tài)的建構(gòu)者。與其說一些學(xué)生在抱怨人生沒有意義，不如說他們希望追求更大的人生意義。進入社會以后，這些學(xué)生能夠適時適地地發(fā)揮專業(yè)價值和領(lǐng)導(dǎo)價值，這正是他們追求人生意義的體現(xiàn)。換言之，一個人如果意識到自己應(yīng)該追求更高層面的人生意義，這未嘗不是一件好事。

　　值得追問是：除了北大，其它學(xué)校的狀況又如何，那些并非名校的學(xué)生，對人生意義又有怎么樣的理解。弄清楚這些問題，才能對大學(xué)生的心理狀況和社會認知形成更全面的了解。

　　心理學(xué)研究者的警示，主要是為了喚起人們對大學(xué)生心理狀況的關(guān)注。不得不承認，大學(xué)生心理問題日趨嚴重，應(yīng)當(dāng)及時引起全社會的重視。不過，就“北大四成新生認為活著沒有意義”這一結(jié)論而言，問題顯然不是心理問題層面所能囊括的了。解鈴還須系鈴人，不為年輕人提供健康、積極的教育環(huán)境，他們對人生意義的質(zhì)疑還會持續(xù)下去。