“江南可采蓮，蓮葉何田田”。群芳之中，吾所最愛者，蓮也。目光所至，畫面深淺自如，氣韻柔美，多得神意。身處淤泥之中，立根污穢之內(nèi)，卻纖塵不染，濁意不侵，愈顯高貴可愛。

　　愛花之深，在乎花品。識(shí)人之至，在乎德行。想來(lái)古代的清官與廉士大多偏愛蓮花之美，不僅愛她的淡雅幽媚，尤其愛她的品行之美。北宋濂溪先生曾說(shuō)：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”濂溪先生一生為官正直，數(shù)洗冤獄，為民做主。晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養(yǎng)天年，便是身體力行、澹泊明志的體現(xiàn)。他認(rèn)為，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，如同蓮花出淤泥而不染那么難，可見為官廉潔自好的寶貴。

　　蓮者，廉也。青蓮之意，貴在清廉。蓮花的可貴，在挺拔秀麗的芳姿，在清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮謾的嵚崎磊落的風(fēng)范，值得我們作為為人行事的準(zhǔn)則。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺。人的胸懷中如果有這樣的一股氣勢(shì)，把嚴(yán)于律己、廉潔奉公作為自己的信仰，便會(huì)有高尚的人格。

　　《晏子春秋》寫道：“景公問晏子曰：”廉政而長(zhǎng)久，其行何也？‘晏子對(duì)曰：“其行水也。美哉水乎清清，其濁無(wú)不雩涂，其清無(wú)不灑除，是以長(zhǎng)久也。’”為政之德，只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正，國(guó)家永保興盛昌隆。

　　清水浮青蓮，濁水污，而蓮不為其所動(dòng)。人處天地社會(huì)之間，身臨種種是非誘惑，心清則為人清，心正則人正。萬(wàn)事以清為首，堪稱君子也。要學(xué)蓮之品性，觀民生，思民意，待人以坦誠(chéng)，為事以實(shí)干，展露清廉自然的內(nèi)在之本。

　　黨中央號(hào)召我們學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”精神，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。筆者認(rèn)為，黨員干部要學(xué)蓮，廉潔奉公，扎實(shí)肯干，保持力度，保持韌勁，善始善終，善作善成。（作者單位：環(huán)境保護(hù)部核與輻射安全中心）