著名學(xué)者錢理群教授曾經(jīng)感嘆：我們的一些大學(xué)，正在培養(yǎng)一些精致的利己主義者，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。

　　錢教授的一席話，精到、深刻、刺奸刺滑、入骨三分。好的表達(dá)的過人之處在于，我們能夠立馬對(duì)應(yīng)某些急吼吼地奔向人生目標(biāo)的人群。

　　錢教授還舉過一個(gè)例子：有學(xué)生坐在他的課堂的第一排，專心致志地聽課，下課后主動(dòng)夸教授課講得好并且能夠指出好在哪里。這樣套近乎到了第四天，那個(gè)學(xué)生終于提要求了：想去美國留學(xué)，希望錢教授能寫推薦信。當(dāng)錢教授寫完推薦信以后，這個(gè)學(xué)生立馬從錢教授的課堂中消失了。

　　這是一個(gè)值得咀嚼的案例。一是利己者要不要利他？其實(shí)那位學(xué)生還是深諳“欲先取之必先與之”之道的。比如聽課很專心，不失時(shí)機(jī)稱贊錢教授課講得好，主動(dòng)博取錢教授的好感之類，雖然是他交換推薦信的籌碼，但又未嘗不可以視為一種利他行為（至少他知道給教授帶來精神上短暫的愉悅）。即使是精致的利己主義者，也知道毫不利人專門利己，世界上是沒有這條路的。

　　二是精致的利己者算不算人生贏家？或許那位被推薦的學(xué)生已經(jīng)如愿以償，但是在以后的日子里，內(nèi)心的愧疚會(huì)不會(huì)不時(shí)浮現(xiàn)在心頭，會(huì)不會(huì)打擊他的成就感？零和博弈并不是社會(huì)的常態(tài)，他人即地獄的社會(huì)時(shí)態(tài)早已過去，我相信，如果那些精致的利己主義者不改前非，恐怕也難以成為人們?cè)敢夂献鞯膶?duì)象，他們成為人生贏家的愿望也會(huì)受到挫折。

　　有一種誤會(huì)是精致似乎只適合與利己組合，因?yàn)榫戮鸵馕吨鴷?huì)算計(jì)，是把精力和智慧用于讓自身的利益最大化上面。就算精致是精于算計(jì)，也絕不可能只是用于利己之一途。生命是一個(gè)有限而短暫的過程，個(gè)體又遠(yuǎn)沒有達(dá)到無比強(qiáng)大的地步，利己本來不是什么壞事。我不想重復(fù)什么利己與利他的辯證關(guān)系了，但顯然人是在群體生活的，哪怕作為交換，利他也是一種必要。難道精致與利他之間，就不存在“引力波”么？

　　這個(gè)春節(jié)，許多人在享受節(jié)日，在吃喝玩樂，但是仍有一大波連除夕和初一都在為社會(huì)奉獻(xiàn)的人，尤其是許多人以做春節(jié)公益為榮。比如文化公益活動(dòng)，從年前的義務(wù)寫春聯(lián)，到春節(jié)期間的義務(wù)演出，他們不收分文還倒貼；比如愛心慈善行動(dòng)，自費(fèi)前往失獨(dú)老人家里探望慰問，精準(zhǔn)扶貧；比如環(huán)保公益行動(dòng)，在景區(qū)義務(wù)撿拾垃圾，用自己的行動(dòng)示范愛山河如自家的客廳……即便春節(jié)期間，祖國的城鄉(xiāng)仍有一些精致的利他主義者在用行動(dòng)溫暖人間。

　　如果在他人需要幫助的時(shí)候，不損自己又用他人樂于接受的方式伸出援手，亦可謂精致。所謂好人有好報(bào)，顯然做一個(gè)精致的利他主義者，又不只是一種最佳組合，更是真正的人生贏家。