“充其量是個(gè)‘匠人’！”“此作不好，有匠氣！”“匠”字在漢語(yǔ)中，有時(shí)并非好詞。大約與古代的社會(huì)分工有關(guān)，大凡稱“匠”者，多是社會(huì)底層的手藝人，苦心經(jīng)營(yíng)，謀生而已。

　　與匠人每每相對(duì)而出的，是大師——汪洋恣肆，其意在創(chuàng)造，是要開(kāi)拓新境界出來(lái)的。工匠與大師作比，做大師，無(wú)疑是更有出息的立志，不想做大師的廚子不是好工匠，眾人紛紛奔大師而去也。

　　殊不知，大師多不可學(xué)也。論唐詩(shī)者說(shuō)，杜可學(xué)，李不可學(xué)也。杜甫雖是大師，詩(shī)法卻謹(jǐn)嚴(yán)，門徑清晰，雖難至，但好歹可拾級(jí)而上；李白天縱奇才，不可羈勒，如朝霞滿天，美則美矣，如何而至？

　　所以愚見(jiàn)，在“大師”帽子滿天的當(dāng)下，倒是學(xué)學(xué)工匠精神，更為緊迫。大開(kāi)大合，成就偉業(yè)，固然可羨；但世上也留一條路給普通人走，那就是以專注與累積，成其偉大。

　　這兩天鄭淵潔的一則演講視頻在網(wǎng)上流傳，不知不覺(jué)間，他憑一人之力撐起的《童話大王》，已經(jīng)走過(guò)了30年光陰。30年間，他每天清晨4：30—6：30寫作，雷打不動(dòng)，而這樣筆耕不輟，豈不正如一個(gè)辛勤的工匠？一磚一瓦，竟也筑造起一個(gè)天馬行空的童話世界。

　　為什么而寫？鄭淵潔說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)自己寫作能讓父母非常高興，就想一直寫下去，讓父母一直高興下去。他講了一段與父母的對(duì)話：父親問(wèn)，你打算寫到什么時(shí)候？鄭淵潔答，只要你們健在，我就一直寫下去。父親接了一句，只要你一直寫，我們就一直健在……

　　故事大王鄭淵潔講了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的故事，他用筆把時(shí)光雕刻得如此動(dòng)人，工匠耶？大師耶？傻傻分不清楚。原來(lái)，從工匠到大師，也可以累積而至。

　　但做個(gè)工匠，卻是不易。如何做工匠？首先要走心，活兒不在心上，做不成匠人，頂多算個(gè)“二道毛”。能想到帶“匠”字卻是褒義的詞有倆：匠心與巨匠。可見(jiàn)，匠有心，方可成巨匠。從庖丁到賣油翁，古代典籍中有不少能工巧匠，技藝近乎神，得有心才行！

　　關(guān)于走心，中國(guó)古人是最擅長(zhǎng)這個(gè)的，有“日省”、有“坐忘”，也有“參禪”，功夫可謂深矣，將日常之用內(nèi)化于心，所以才會(huì)胸中有丘壑、有成竹。而如今，這些功夫，我們倒是生疏了。大概是窮弱怕了，更習(xí)慣向外部世界開(kāi)拓，從GDP崇拜便可見(jiàn)端倪；錢要多，房要大，車要豪，沒(méi)有這些便無(wú)安全感；至于內(nèi)心的荒蕪，也只有寂寞時(shí)才有一點(diǎn)警覺(jué)。

　　還有一點(diǎn)是專注，這就更不易了。一直特別欣賞那些把一件小事做得富有儀式感的人。比如去年春晚那對(duì)曬照片的父女倆，同樣位置、同樣的人，每年一張照片，光陰的影子清晰可鑒。一件不起眼的小事，專注去做，竟也有如此豐富的意義。

　　人生大事其實(shí)都不外如是，與其天天喊尋找意義，何如從小處切口，一門深入？怕的是做游離的人，也許有萬(wàn)千創(chuàng)意，或者發(fā)現(xiàn)了自己可以長(zhǎng)袖善舞的空間，但也只是隨想，行動(dòng)上卻無(wú)分毫，更談不上久久為功。到頭來(lái)，也只能欣賞別人成為傳奇。

　　柔和的光線里，樂(lè)壇傳奇李宗盛給自己做的吉他打磨，一臉專注，畫外音響起：“專注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月。其他的，就留給時(shí)間去說(shuō)吧。”這是網(wǎng)上的一段視頻。李宗盛講的，也是時(shí)間的故事。時(shí)光決絕地流逝，那就做個(gè)匠人如何？去雕刻那時(shí)光。