前段時間，有兩個段子挺流行。其一是關(guān)于兩個“名�！保骸靶峙_畢業(yè)于哪個學(xué)校？”“不才，畢業(yè)于紐伊斯特學(xué)校�！薄澳鞘敲０�！”“言重了，敢問閣下？”“布魯弗萊在讀中�！薄巴郏彩乔嗄瓴趴�。”其二是關(guān)于兩種“前途”：“考上大學(xué)的要記得請沒考上的同學(xué)吃飯，跟他們搞好關(guān)系，等大學(xué)畢業(yè)后，好去他們公司打工。”

　　所謂紐伊斯特（New East）、布魯弗萊（Blue Fly），其實就是新東方烹飪學(xué)校和藍(lán)翔技校。博人一笑之余，段子也映照出一個現(xiàn)實側(cè)面：這兩年，職校技校的畢業(yè)生前景看好，不少學(xué)校就業(yè)率超過97%.人們發(fā)現(xiàn)，從職業(yè)教育出來的學(xué)生，身價未必比大學(xué)生低，人生出彩的舞臺也越來越多。

　　社會現(xiàn)實已經(jīng)悄悄渡河，觀念卻還可能徘徊岸邊。哪怕月薪翻倍，不少人仍然覺得坐辦公室的要比送快遞的體面，就算出現(xiàn)用工荒，人們還是認(rèn)為干技術(shù)不如干管理有前途。曾有研究機構(gòu)對國內(nèi)10多所中、高職業(yè)學(xué)校做過調(diào)查，關(guān)于就讀職校的原因，高達(dá)70%以上的回答是“未能考上普高”，幾乎無人回答“喜歡做技工”。并非心甘情愿，實是不得已——在急需優(yōu)秀技工的今天，職校生的這種弱勢心態(tài)值得深思。

　　三百六十行，行行出狀元。技能和技術(shù)，與學(xué)識和學(xué)術(shù)一樣，下可安身立命，上可建功立業(yè)。勞動本無貴賤之別，成功也無上下之分。古有魯班雕木成凰，墨子探形求規(guī)，張衡觀天測地，今有不少企業(yè)家憑技工經(jīng)歷闖出一番事業(yè)。士農(nóng)工商，皆為國家柱石。古人尚有此認(rèn)識，在新的產(chǎn)業(yè)革命已經(jīng)呼之欲出的今天，還要緊抱“萬般皆下品”舊觀念不放嗎？

　　美國學(xué)者班克斯曾篩選出人類文明史中一些人才最密集的時空，在他眼里，1440—1490年的佛羅倫薩榜上有名，誕生了布魯內(nèi)萊斯基、波提切利、達(dá)·芬奇、吉貝爾蒂、米開朗琪羅……這些璀璨明星，幾乎都出于佛羅倫薩的手工作坊，從打磨配料的小工開始學(xué)習(xí)手藝，最終成長為頂級巨匠。

　　匠心獨運。工匠之所以被人追捧，出于對技進(jìn)乎道的苛求。成名之后的米開朗琪羅，不喜歡被稱為藝術(shù)家，仍然希望被稱為手藝人、石匠。還是堅持自己去采石場選料，自己設(shè)計修建運料的道路，自己雕刻整座山體。一絲不茍、精益求精、持之以恒，許多傳承至今的行規(guī)，正是工匠得到認(rèn)同的基礎(chǔ)。

　　匠技可貴。一技之長之所以有市場，出于對精益求精的需要。馮驥才在描寫“刷子李”的時候?qū)懙溃河薪^活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。德國制造業(yè)中的優(yōu)秀技師，收入跟科學(xué)家持平，爭考建筑大師招收的學(xué)徒，比上大學(xué)還難。給技術(shù)技能應(yīng)有的價值，是做強工業(yè)的內(nèi)在邏輯和必由之路。

　　靠專注贏得尊重，憑技術(shù)掙得地位，在現(xiàn)場實現(xiàn)創(chuàng)新，本就是社會財富的真正來源。勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大，也應(yīng)是人人認(rèn)同的時代風(fēng)尚。培育“米開朗琪羅”們成長的土壤，離不開這種價值觀的澆灌。