有時候，純真的人在現(xiàn)實社會中看起來非常羸弱，卻擁有理性的和道德的力量。而那些老于世故“成熟”的人，看似左右逢源，但只會隨波逐流，失去了人類本來應(yīng)該有的天真

　　每年畢業(yè)季，對我來說也是一場考試，促使我對許多問題作一些思考。今天，我想借這個機會跟大家一起探討一個貌似有點矛盾的問題：是不是受教育的程度越高，知識越多，反而越應(yīng)該設(shè)法找回我們?nèi)祟惐驹撚械奶煺妫?/P>

　　這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個宇宙的秘密；它也指人類的天真，是我們祖先對大自然的一種謙卑和敬畏。不得不承認，其實我們已經(jīng)丟失了許多人類的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來，至少能夠部分的找回來。為什么？因為人類的天真是追求真理的動力。受了更多的教育，并不表明就應(yīng)該變得似乎高深莫測，其實此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類的天真。因為只有天真的人，才會無窮無盡地去追問關(guān)于這個世界的基本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會的造化。

　　德國哲學(xué)家胡塞爾說：“研究的動力必然不是來自哲學(xué)問題，而是來自事情的本身。”因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測的人，而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以有活路，但是為了他心中的學(xué)問，為了人類的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當(dāng)士兵拿長槍對著他的時候，他仍然說，請你不要把我在地上畫的圓給踩壞了。我們也需要愛因斯坦、黑格爾、老子、孔子的天真。他們的天真不是因為無知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達。他們的天真當(dāng)然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常�？雌饋砻爸禋�，這在我們博士、碩士研究生身上也會出現(xiàn)，所以社會上才會說，“哦，一批傻博士”，但這恰恰是一種真誠和沒有經(jīng)過任何人工修飾的原始的純真。

　　有時候，純真的人在現(xiàn)實的社會中，看起來非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問家，都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂“成熟”的人，對那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢源，但他們只會隨波逐流，他們沒有必要去探索任何東西。他們永遠認為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變；一切只需要適應(yīng)，而不必堅持；一切只需以個人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的“成熟人”，實際上失去的就是人類本來應(yīng)該有的天真。

　　人類的天真是謙虛，也是純真。所謂的人類天真，是對復(fù)雜的自然和社會的一種謙卑，一種謹慎，更是對人類生命的一種根本的尊重。失去了這種人類的天真，知識的積累會使人變得通達，但同時也會讓某些人變得更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無所不能，無所不為。但到頭來，我們有很多例子可以說明，他們只會犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯誤，反而貽害了人類。因此，越是受過高等教育，越是掌握專門知識的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。為了這份責(zé)任，讓我們一起找回人類的天真，因為天真才會使你像孩童般的去對未知進行追問，才會毫無顧忌地，并且不求回報地去探索自然、宇宙、社會的奧秘。