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曾彥彥:談慎獨
//agustinmoreno.com2014-06-06來源: 人民日報
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    何謂“慎獨”?《大學(xué)》有言:誠于中,形于外,故君子必慎其獨也!吨杏埂芬灿斜硎觯耗姾蹼[,莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同提及的一個君子品行——慎獨,它究竟是什么意思呢?

    依我看,“正其心”是慎獨,“誠其意”是慎獨,表里如一,毋自欺也,就是慎獨。

    慎獨是一種氣度,是楊震面臨重金時,那鏗鏘有力的“四知”,天知,神知,我知,子知,何謂無知者!如此話語,堅定得無力可撼,這是對生活的徹悟,更是對人生的真誠。

    慎獨是一種信念,是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨:梨雖無主,我心有主。即使梨子再怎么好吃,也不能吃,因為它不是自己的,雖然這梨樹種在路旁,看似無主,但依舊,我心有主,因為有主,所以心正,因為心正,所以知君子有所為亦有所不為。

    慎獨是一種哲學(xué)。因為慎獨,所以身修,因為身修,所以家齊,因為家齊,所以國治,因為國治,才終得以平天下。堯舜者,慎其獨也,雖無人在旁,亦恪守禮教,不逾矩,終得以天下仁,桀紂者,凡事依照個人喜惡而定,率天下以暴,終難免亡國。

    是故君子慎其獨也。

    然小人反是,“小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!”品行低下的人,獨自一人時常做壞事,見到品行好的人便竭力掩飾,那又有什么用呢?素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出來的東西,無法表里如一的小人們,平日里散漫慣了,又怎能偽裝成功呢?倒是更讓人覺虛偽與造作,而毫無益處。

    有人說:成大事者,不拘小節(jié),何必要在獨處時過分克制呢?可是,要知道,一屋不掃,何以掃天下。一個人,連自己都管不了,又怎能管好別人,怎能有所作為?

    所以,不要為自己找借口開脫,要想有所為,必先做到慎獨。

    做到表里如一,毋自欺也,做到克己復(fù)禮,誠意處世,做到敏于事而慎于言,那么,離慎獨的境界,也就不遠(yuǎn)了,離君子之道,也就不遠(yuǎn)了,離成功,也就不遠(yuǎn)了。因為——

    慎其獨也,方能成其大業(yè)。

 

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