關(guān)于讀書的意義，可以說出十條、二十條來，我也想說這么幾句話。讀書可以使人變得更加富有魅力。讀書不僅能改變我們的內(nèi)心世界，讀書還能改變?nèi)说耐獠啃蜗蟆?/P>

    我去魯迅老家紹興的一個(gè)小學(xué)做講座。我說你們這個(gè)地方曾經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)偉大的文學(xué)家，那些小孩都非常得意地說是魯迅。然后我說，你們有沒有想過，魯迅這個(gè)小老頭，他如果不是一個(gè)讀書人，他走在你們紹興的大街上，你都不會(huì)拿眼睛看他一眼，為什么？因?yàn)檫@個(gè)小老頭長(zhǎng)得太一般了。那么矮的個(gè)頭，眼睛好像是單眼皮，鼻梁好像也不高，還有他的嘴形、臉形好看嗎？不好看�？删褪沁@個(gè)矮小的老頭，我們面對(duì)著當(dāng)年留下來的黑白照片的時(shí)候，又是什么樣的感受？我們猶如來到了高山之下，有高山仰止之感。就是那個(gè)矮小的老頭，在他的身上有一股強(qiáng)大的力量和氣勢(shì)，甚至使我們感到壓力。這個(gè)力量和氣勢(shì)是哪里來的？唯一的解釋就是書本給他的。他的魅力是書本給他的。書本不僅僅能改變我們的內(nèi)心世界，還能改變我們的外部形象。一群人坐在那兒，誰(shuí)是讀書人，誰(shuí)不是讀書人，是不用介紹的，我們大致上能看出來。

    閱讀是一種優(yōu)美的姿態(tài)，人類在這個(gè)世界上，在所有的物種里，我以為他的四肢是發(fā)育得最好的。天空的一只鳥飛得再漂亮，也只能做那幾個(gè)動(dòng)作。一條狗，你再怎么訓(xùn)練它，它大概也只能做那么幾個(gè)動(dòng)作。而我們?nèi)祟惪梢宰龅蕉嗌俜N動(dòng)作，擺出多少種姿態(tài)？大家是否想過，這個(gè)世界為什么會(huì)有舞臺(tái)？為什么會(huì)有體育？為什么會(huì)有模特的T型臺(tái)？這些空間是用來干什么的？說白了，是人類用來展示他的身體、他的姿態(tài)、他的動(dòng)作的。人類對(duì)造物主的回報(bào)之一就是向創(chuàng)造了他們的造物主來展示他們的身體、他們的動(dòng)作、他們的姿態(tài)�？墒怯幸惶欤煳镏鲗�(duì)人類講“你們知道嗎？人類最優(yōu)美的動(dòng)作是讀書”。難道在這個(gè)世界上，還有一種動(dòng)作比讀書更優(yōu)美嗎？人類一切優(yōu)美的動(dòng)作的背后，一定有一個(gè)基本動(dòng)作，這就是讀書。而人類一切丑陋的動(dòng)作背后肯定是有一個(gè)動(dòng)作的缺失，它還是讀書。

    閱讀從根本上講是人道主義行為。有一次一位瑞典作家無(wú)意中和我講到一件事，他說有一戶人家，兄弟兩個(gè)，老大因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件的限制沒有上學(xué)，也就是沒有讀書。后來這個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)條件得到了改善，弟弟可以上學(xué)了，而且受到很好的教育。若干年之后，有一個(gè)科研機(jī)構(gòu)對(duì)兄弟兩人的大腦進(jìn)行嚴(yán)格的科學(xué)測(cè)試。結(jié)果表明，那個(gè)沒有讀書、沒有發(fā)生閱讀行為的哥哥，他的大腦的發(fā)育是不完善的。他剛剛把這個(gè)事情講完，在我的腦海里突然跳出來這句話：“閱讀從根本上講是一個(gè)人道主義行為”。

    道理非常簡(jiǎn)單，因?yàn)樗豢赡芟衲切┳x過書的弟弟、妹妹那樣豐富地感受生命、感受這個(gè)世界，他看到的太陽(yáng)比那些讀過書的弟弟、妹妹看到的太陽(yáng)，感受到的一定要少。馬克思、恩格斯一生的理想就是讓那些窮人，讓那些不能讀書的窮人能夠讀書。因?yàn)轳R克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)人類真正的解放、人類真正的平等必須是建立在知識(shí)接受的基礎(chǔ)上。如果這一條做不到，平等就無(wú)從談起。

    我最后講一句話，不做任何解釋，希望所有的同學(xué)用你的心靈，用你一生的時(shí)間體會(huì)這句話。這句話不是我說的，是博爾赫斯，一位非常著名的阿根廷作家說的。博爾赫斯問：“天堂是什么樣？”博爾赫斯回答：“天堂是一座圖書館”。