第七屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)日前揭曉，近代史學(xué)家章開沅、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳易風(fēng)獲得了這項(xiàng)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)。此前，該獎(jiǎng)項(xiàng)已經(jīng)評(píng)選出16位貢獻(xiàn)卓越的專家學(xué)者。鄔滄萍、馮其庸、湯一介、戴逸等一個(gè)個(gè)閃亮的名字被銘記。

　　終身成就獎(jiǎng)，是對(duì)一位學(xué)者治學(xué)為人的高度肯定，是對(duì)他們學(xué)術(shù)人生的致敬。學(xué)高為師，身正為范，獎(jiǎng)項(xiàng)的背后，是漫長(zhǎng)又寂寥的探求過程，是他們孜孜以求的身影和勇攀高峰的勇氣。

　　他們有奉獻(xiàn)人民、服務(wù)社會(huì)的家國情懷。第一屆獲獎(jiǎng)?wù)哙w滄萍是我國著名的人口學(xué)家，基于對(duì)我國社會(huì)的深入調(diào)研和思考，1979年，他起草并第一個(gè)報(bào)送人口研究報(bào)告《對(duì)控制我國人口增長(zhǎng)的五點(diǎn)建議》。僅僅兩年后，他就開始呼吁重視人口老齡化問題，研究老齡價(jià)值論，體現(xiàn)了一位學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和擔(dān)當(dāng)。本屆獲獎(jiǎng)?wù)哒麻_沅，在辛亥革命研究、中國商會(huì)史等領(lǐng)域都有著開創(chuàng)性學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。然而年近古稀之時(shí)，他毅然投身南京大屠殺研究，并發(fā)現(xiàn)了《貝德士文獻(xiàn)》，這些珍貴文獻(xiàn)成為南京大屠殺的鐵證。吳易風(fēng)，則是我國最早批判西方新自由主義等錯(cuò)誤思潮的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他們撥云見日，傳播知識(shí)、傳播真理、服務(wù)社會(huì)。

　　他們有追求真理、獨(dú)立思考的學(xué)術(shù)精神。國學(xué)家馮其庸的少年時(shí)代利用務(wù)農(nóng)的間隙大量閱讀，并從中總結(jié)出精讀方法，去粗取精、去偽存真。吳易風(fēng)為了研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，從國際音標(biāo)開始自學(xué)英語，還自學(xué)微積分、概率論、電腦編程等，成為“三通”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他認(rèn)為只有知己知彼，才能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷。

　　他們有淡泊名利、謙虛誠實(shí)的人格魅力。在致頒獎(jiǎng)詞的時(shí)候，章開沅表示，自己的“底子還很薄”，要邊教邊學(xué)，他甚至認(rèn)為，自己不能“稱為人梯”，因?yàn)檫@“需要高度”，他自稱只是鋪路石，想讓學(xué)生走得更順更遠(yuǎn)。他幾度請(qǐng)辭資深教授，放棄良好待遇，希望打破學(xué)術(shù)終身制。而吳易風(fēng)則說，自己是人民大學(xué)學(xué)歷最低的老師，他在現(xiàn)場(chǎng)捐出所有獎(jiǎng)金，希望成立貧困生獎(jiǎng)學(xué)金，點(diǎn)亮貧困學(xué)生的求學(xué)之路。從這些學(xué)者身上，我們可以感受到當(dāng)代知識(shí)分子的奉獻(xiàn)精神和家國情懷。

　　“心系家國天下，身傳道德文章”。榮獲吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)的學(xué)者們，是當(dāng)代知識(shí)分子的杰出代表，是這個(gè)時(shí)代的縮影，是我們學(xué)習(xí)的典范。他們把中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的優(yōu)秀特質(zhì)凸顯出來，煥發(fā)出新的時(shí)代精神，完美地闡釋著精神操守與學(xué)術(shù)品質(zhì)，成為今天“先生”一詞的最佳注解。

　　習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。”不負(fù)時(shí)代，就需要我們向當(dāng)代杰出知識(shí)分子學(xué)習(xí)，記住這一刻的感動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的精神，像他們一樣，甘心坐冷板凳，下苦功夫，為當(dāng)代學(xué)術(shù)的燦爛繁榮作出新的貢獻(xiàn)。