第七屆吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎日前揭曉，近代史學(xué)家章開沅、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳易風(fēng)獲得了這項人文社會科學(xué)領(lǐng)域的最高獎。此前，該獎項已經(jīng)評選出16位貢獻(xiàn)卓越的專家學(xué)者。鄔滄萍、馮其庸、湯一介、戴逸等一個個閃亮的名字被銘記。

　　終身成就獎，是對一位學(xué)者治學(xué)為人的高度肯定，是對他們學(xué)術(shù)人生的致敬。學(xué)高為師，身正為范，獎項的背后，是漫長又寂寥的探求過程，是他們孜孜以求的身影和勇攀高峰的勇氣。

　　他們有奉獻(xiàn)人民、服務(wù)社會的家國情懷。第一屆獲獎?wù)哙w滄萍是我國著名的人口學(xué)家，基于對我國社會的深入調(diào)研和思考，1979年，他起草并第一個報送人口研究報告《對控制我國人口增長的五點建議》。僅僅兩年后，他就開始呼吁重視人口老齡化問題，研究老齡價值論，體現(xiàn)了一位學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和擔(dān)當(dāng)。本屆獲獎?wù)哒麻_沅，在辛亥革命研究、中國商會史等領(lǐng)域都有著開創(chuàng)性學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。然而年近古稀之時，他毅然投身南京大屠殺研究，并發(fā)現(xiàn)了《貝德士文獻(xiàn)》，這些珍貴文獻(xiàn)成為南京大屠殺的鐵證。吳易風(fēng)，則是我國最早批判西方新自由主義等錯誤思潮的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他們撥云見日，傳播知識、傳播真理、服務(wù)社會。

　　他們有追求真理、獨(dú)立思考的學(xué)術(shù)精神。國學(xué)家馮其庸的少年時代利用務(wù)農(nóng)的間隙大量閱讀，并從中總結(jié)出精讀方法，去粗取精、去偽存真。吳易風(fēng)為了研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，從國際音標(biāo)開始自學(xué)英語，還自學(xué)微積分、概率論、電腦編程等，成為“三通”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他認(rèn)為只有知己知彼，才能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷。

　　他們有淡泊名利、謙虛誠實的人格魅力。在致頒獎詞的時候，章開沅表示，自己的“底子還很薄”，要邊教邊學(xué)，他甚至認(rèn)為，自己不能“稱為人梯”，因為這“需要高度”，他自稱只是鋪路石，想讓學(xué)生走得更順更遠(yuǎn)。他幾度請辭資深教授，放棄良好待遇，希望打破學(xué)術(shù)終身制。而吳易風(fēng)則說，自己是人民大學(xué)學(xué)歷最低的老師，他在現(xiàn)場捐出所有獎金，希望成立貧困生獎學(xué)金，點亮貧困學(xué)生的求學(xué)之路。從這些學(xué)者身上，我們可以感受到當(dāng)代知識分子的奉獻(xiàn)精神和家國情懷。

　　“心系家國天下，身傳道德文章”。榮獲吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎的學(xué)者們，是當(dāng)代知識分子的杰出代表，是這個時代的縮影，是我們學(xué)習(xí)的典范。他們把中國傳統(tǒng)知識分子的優(yōu)秀特質(zhì)凸顯出來，煥發(fā)出新的時代精神，完美地闡釋著精神操守與學(xué)術(shù)品質(zhì)，成為今天“先生”一詞的最佳注解。

　　習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代�！辈回�(fù)時代，就需要我們向當(dāng)代杰出知識分子學(xué)習(xí)，記住這一刻的感動，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的精神，像他們一樣，甘心坐冷板凳，下苦功夫，為當(dāng)代學(xué)術(shù)的燦爛繁榮作出新的貢獻(xiàn)。