見死必救是當然？

    北京晨報：一條運載著11人的小船沉入松花江中，打魚歸來的劉雨峰和李紅夫妻倆正好路過此處，將11人全部救了上來。夫妻倆沒留下聯(lián)系方式就離開了。而這只是劉雨峰夫妻多次救人中的一次，在江上打魚幾十年，劉雨峰救過多少人他也記不清了，“這不算啥大事，誰遇到都會救的！”

    苑廣闊：在完成救人壯舉，把11條生命從死亡邊緣拉回來之后，劉雨峰淡淡地表示“這不算啥大事，誰遇到都會救的�！睆恼湎饬x，尊重生命價值的角度來看，確實應(yīng)該是誰遇到這種事情都應(yīng)該出手相救，因為這是在一個正常健康社會中每一個公民都應(yīng)該具有的“底線道德”，基本準則，也是人類自古至今守望相助精神的具體體現(xiàn)。失去了這樣的“底線道德”，我們的社會將變成不適合生存的“道德荒漠”。但是現(xiàn)實卻告訴我們，“誰遇到都會相救”也許只是一種理想化的狀態(tài)，見死不救的無奈卻時不時地在我們身邊上演。大義無言尤須銘記，他們挽救的是生命，宣揚的是人類的“底線道德”，是人性最基本的善意。對于這些被救者來說，自然應(yīng)該懷有一種感恩意識，并且從此更加珍惜自己的生命，而對于這個社會來說，卻應(yīng)該以兩位老人為榜樣與楷模，把這種見難必幫、見困必助、見死必救的“底線道德”弘揚開來，傳承下去。

    警察帶槍勿飲酒？

    北京晨報：劉雨峰夫妻為我們宣揚了人類的“底線道德”，而底線絕非在道德領(lǐng)域，在管理方面，很多底線也要遵守。比如，有媒體曝出“云南羅平警察醉酒與人爭吵開槍打傷勸架人”一事，云南曲靖市羅平縣官方回應(yīng)，稱民警在處警過程中，槍支走火致當事人陳學理受傷，后經(jīng)搶救無效死亡。目前，上級公安、檢察機關(guān)已介入調(diào)查。

    楊金祝：河南鄭州幼兒園安全演練走火事件剛沒多久，又是一起槍支走火事件發(fā)生了。頻頻出現(xiàn)的槍支走火事件不是偶然，暴露的是我國槍支管理上的漏洞。出了事情，一句槍支走火不能成為理由，更不能使我們滿意。走火，有不確定因素，也有人為因素。當雙方發(fā)生激烈語言斗爭而不能解決問題的時候，使用槍支變成了怒氣下的行為。這樣的行為是否合理，缺乏相關(guān)法律的約束。我國應(yīng)該完善槍支管理法律的細節(jié)，嚴格槍支的管理，并加強槍支日常的安全檢查。不能讓槍支的走火，成為奪命的劊子手。槍支管理何時能走心不僅是一個問句，更關(guān)系到每個人的生命安全。

    親人生命不可奪？

    北京晨報：談到底線，涉及生命的諸多底線更需明確。25歲的河源籍女子葉某，抱親生女嬰從惠州東江大橋投江。葉某被開船路過的水上環(huán)衛(wèi)工救起，而孩子已經(jīng)失蹤。葉某表達了悔意，介紹自己是因身患小三陽所以投江。記者從惠州市江北派出所獲悉，葉某已被警方刑事拘留。

    郭元鵬：每一個人都有自己的痛苦。正如這位母親一樣，患上了小三陽，可是這個疾病是不珍惜生命的理由嗎？顯然難以成立。不過，這罪過也不僅僅在這位母親的身上，我們還需要反思醫(yī)療制度，反思救助體系。如果可以讓那些不幸的生命有活下去的希望，這樣的悲劇就會少些再少些。社會的原因固然是一個方面，最重要的原因還在于：我們的法律是不是做到了人人平等，是不是做到了有法則依？法律不能成為彈簧，更不能用所謂的人性化來區(qū)別對待。我們試問：那些打死了自己的孩子的人，那些打死了自己爹媽的人，真的按照故意殺人論處了嗎？不珍惜自己的生命原本就是錯，帶著孩子投江更是錯，我們的法律需要思考的是，對于這樣的人最終會不會依法論處，還是再開一扇所謂的人性化的門？

    新生入學檢艾滋？

    北京晨報：很多時候。善意尚需“底線”支撐。近日，河南省教育廳發(fā)布通知，要求各學校要安排預防艾滋病專題教育必修課，并將艾滋病檢測納入大中專院校新生入學體檢范圍。

    許朝軍：關(guān)愛和呵護善意，尤其是面向青年學子的關(guān)愛和呵護善意，其表達必須建立在學子接受和樂于從之的前提之下，同時也必須建立在尊重個體權(quán)益尊嚴和隱私保護的前提之下，更應(yīng)建立在遵守相關(guān)法律法規(guī)的前提之下。因而，對于“新生入學檢艾滋”這一看似善意的表達而言，必須有科學的“底線”支撐。首先，強制性地入學統(tǒng)一檢測艾滋病，倒不如科學理性的防艾宣傳教育，開學初利用健康宣傳、專題講座、道德講堂、大學生健康教育等等，推進防艾宣傳教育，并將科學檢測、科學防護、嚴以修身等滲透到青年學子的生活行為習慣養(yǎng)成教育中，這比公開檢測艾滋病更急需，也更迫切，更是科學防艾的源頭干預。其次是將防艾檢測納入血液病檢測范圍，可以依托學校醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)或者校外衛(wèi)生防疫職能部門等，開展預防血液型疾病和免疫缺陷型疾病宣傳教育和檢測，引導青年學生主動認識包括艾滋病在內(nèi)的各類血液疾病、免疫缺陷疾病的預防和檢測知識，引導學生主動參與主動檢測，同時要堅持檢測公開、結(jié)果保密、對學生隱私實行責任保護等機制。

    如此生意不道德？

    北京晨報：奶媽喂奶，似乎應(yīng)該只是對寶寶的，但在一些神秘圈子，成人也變成了“寶寶”。新京報記者近期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多家網(wǎng)站提供介紹奶媽給成人哺乳的服務(wù)，從中抽取中介費。有的網(wǎng)站注冊會員達數(shù)千人，他們在QQ群內(nèi)討論交易問題，并根據(jù)胸部相片挑選奶媽。數(shù)名成人奶媽告訴記者，她們不僅提供“純喂奶”服務(wù)，也可提供性服務(wù)，還能包月——如此生意，底線在哪兒？

    何勇海：說穿了，為尋求刺激，有錢成人找“奶媽”，是一種畸形“富貴病”。為追求經(jīng)濟利益，不良商家經(jīng)營“成人奶媽”服務(wù)，是一種不道德“生意經(jīng)”，倘若解放前的大地主、據(jù)說天天都要喝新鮮人奶的四川劉文彩在世，也會“當驚世界殊”！有關(guān)部門必須想方設(shè)法，將奶媽服務(wù)依法“打回”舊社會，比如盡快出臺相關(guān)處罰措施，最好能細到每一點、每一條上，杜絕網(wǎng)絡(luò)論壇或網(wǎng)站，拿著經(jīng)營許可，打著奶水服務(wù)的旗號，行賣淫嫖娼的茍且之事。

    要有正確政績觀？

    北京晨報：說到底線，領(lǐng)導同志也要有底線。全國工商聯(lián)環(huán)境商會秘書長駱建華在某經(jīng)濟發(fā)達城市調(diào)研時，聽到這樣的聲音：“市長說，地下鋪了管網(wǎng)，把幾百億埋在地下，老百姓也看不見，我怎么能干這個事兒呢！”這種聲音，就是丟掉了為官底線……

    許斌：如果那一位市長真那樣說了，只說明了4點：該市長熱衷于政績工程、討好領(lǐng)導；該市長的權(quán)力不受約束，將公共財政資金用于何種方向竟是由他拍腦袋瓜兒決定，想怎樣用就怎樣用的；無論將財政資金用于何處，在該市長的治下，必然都大手大腳、揮霍浪費嚴重，令整座城市不堪重負；排染管網(wǎng)沒建好，民眾日常生活不便利，必然有訴求，而市長必定置若罔聞。概括了說，就是該市長成了這一座城市的土皇帝了。當此時，制度弊端是必須正視的，必須以制度約束權(quán)力、規(guī)范財政收支。而強化群體監(jiān)督機制，保證民眾的話語權(quán)，就是以制度約束權(quán)力的核心。同時，對于如此顢頇的市長個人，卻真是沒有什么話好說的。道理說得再通透，對于該市長也不過是“東風過馬耳”罷了。勒令其辭職，才是對他的最好對待。