建議

　　給涂鴉一塊自留地

　　街頭涂鴉是“風(fēng)景線”還是“牛皮癬”？最大區(qū)別就在于藝術(shù)性。對(duì)一座文明城市來(lái)講，所有健康的草根文化，都是值得包容的，涂鴉文化亦能成為文明的亮點(diǎn)。就城市管理者而言，最該做的無(wú)非有兩個(gè)方面：一是為涂鴉文化正名，讓涂鴉的自由與美好恪守社會(huì)的基本公序良俗；二是給城市涂鴉找一塊合法的“畫(huà)布”，讓其獲得健康生長(zhǎng)的空間。

　　不妨給涂鴉者一塊“自留地”，并有意識(shí)地把涂鴉文化與城市文化、創(chuàng)意文化融合起來(lái)，讓街頭涂鴉也能成為一種時(shí)尚藝術(shù)，這不僅可以充分彰顯城市的無(wú)限魅力，也有益于成為助推創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的活力之源。

　　最基本的，我們應(yīng)對(duì)涂鴉文化保持起碼的尊重，而不是簡(jiǎn)單的當(dāng)成“眼中釘、肉中刺”，“涂與刷”之間的較量是多么不解風(fēng)情。（徐劍鋒）

　　延伸

　　爭(zhēng)論是管理新維度

　　“廢墟涂鴉”引發(fā)如此強(qiáng)烈反應(yīng)，究其原因，不在于目的而在于手段，以及公眾對(duì)“一鏟了之”的治理粗暴化的憂慮。

　　更深層次的原因在于，缺乏正規(guī)化的涂鴉載體，拆遷廢墟才成了替代品并獲得青睞。因而公共管理者應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，公眾在精神層面需要什么，不僅應(yīng)當(dāng)開(kāi)辟一些涂鴉墻，還應(yīng)具有必要的專業(yè)修養(yǎng)和超前意識(shí)，讓載體更加豐富而具有藝術(shù)性氣息。

　　一個(gè)城市的人文修養(yǎng)和市民素質(zhì)，不可能與生俱來(lái)，這就需要發(fā)揮個(gè)體、民間、社會(huì)和政府共同的作用。這其間政府扮演著主體和關(guān)鍵角色，當(dāng)其自身的素質(zhì)達(dá)到一定的高度之后，才能引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)共同提高。因而站在實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的高度，才能真正認(rèn)清到公共管理所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，也才能看到理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距。（唐偉）

　　三 言 兩 語(yǔ)

　　感覺(jué)這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，拆遷、施工安全、藝術(shù)保護(hù)、藝術(shù)內(nèi)涵……

　　——查小妹

　　從貪婪到粗暴到愚蠢。——蘇新

　　涂鴉是依靠廢墟才走紅，但廢墟有危險(xiǎn)，鏟除是必然，而涂鴉也留下了影像，那就好好懷念，至于扯出涂鴉墻的建議，涂鴉與情景融合才有意義，不然就是偽命題。

　　——孟廣亮

　　先不說(shuō)涂鴉作品其藝術(shù)價(jià)值有多少，但從明知必拆的廢墟而作者卻要選擇在此創(chuàng)作，創(chuàng)作完成，突然之間攝影師、記者、藝術(shù)愛(ài)好者蜂擁而至，這絕不是偶然，是有人花錢在炒作。

　　——唐宗駿

　　在已經(jīng)拆遷待規(guī)劃利用的廢墟里誕生的涂鴉是否需要保護(hù)是各有其理，但人們對(duì)老房子的留戀和對(duì)過(guò)往回憶的珍惜也是人之常情。

　　——李成