《四世同堂》在美國(guó)佚失的原稿找到了。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，老舍先生最重要的著作——《四世同堂》在美佚失的英文原稿被上海譯文出版社總編輯趙武平找齊、譯出，全文將刊登在2017年第一期《收獲》上，這將是老舍先生這部巨著第一次以原初的面目示人。

　　原稿的重獲，拼接出了一部巨著的原貌。這是在老舍先生離開(kāi)50年之后，后人通過(guò)不懈的追尋，迎接老舍先生“歸來(lái)”的一種儀式。

　　從佚失原稿的誕生、消失再到重見(jiàn)天日，不難看出時(shí)代的風(fēng)云變幻與個(gè)體命運(yùn)的顛沛流離。據(jù)老舍當(dāng)年初步設(shè)計(jì)，這部著作分為3部，共100段。直到1945年年底老舍才完成第一、二部。此后，老舍接受美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美，所以第三部是在美國(guó)完成的。但《四世同堂》第三部《饑荒》的最后13段由于各種歷史因素并未出中文版。后來(lái)，《饑荒》手稿散佚，《四世同堂》原貌幾乎無(wú)人得見(jiàn)。

　　作家張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)“三恨”：一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。其實(shí)，所恨豈止《紅樓夢(mèng)》？如果說(shuō)前兩恨是自然之理，那后一恨則多是人生命途的不濟(jì)。《四世同堂》的命運(yùn)，折射了一個(gè)文化人在歷史進(jìn)程中的經(jīng)歷。如果說(shuō)動(dòng)蕩歲月將知識(shí)分子的作品揉成了碎片扔向歷史深處，今人自然有找回這些碎片、補(bǔ)齊歷史缺憾的使命，這是對(duì)先人最好的告慰，也是對(duì)文化傳承的呵護(hù)。

　　老舍先生離去50年了，他的歷史地位早已被定格在了高處。2011年，曾有人羅列過(guò)人民教育出版社教科書使用作家作品的排名，老舍以29篇高居榜首。這些作品中，有《駱駝祥子》《茶館》這樣解剖社會(huì)的作品，也有很多展現(xiàn)生活的點(diǎn)滴喜樂(lè)，咂摸人生的細(xì)小況味：《我們家的貓》中貓的淘氣頑皮，《養(yǎng)花》中從花草照見(jiàn)生命的溫度，《濟(jì)南的冬天》中體察冬日里中國(guó)城鎮(zhèn)的靈秀……這些過(guò)濾了時(shí)代背景，指向個(gè)體生活、人生感觸的作品，同樣獲得了持久的穿透力。正如老舍先生自敘，“一半恨一半笑的去看世界”，他對(duì)民族、個(gè)人帶有悲憫，既不放過(guò)丑惡，也抓住大時(shí)代背景里的每一點(diǎn)光亮，在生命和人性的中間地帶里始終保持了解之同情，因而讓后世讀者有深切的觸動(dòng)。

　　今年可謂中國(guó)文壇的重要節(jié)點(diǎn)。在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)大家中，今年是魯迅逝世80周年、茅盾誕辰120周年、老舍逝世50周年，如今借著《四世同堂》的完璧，我們又有了一次鄭重回望這些巨擘的機(jī)會(huì)。他們的彷徨、探索、追求，開(kāi)啟了中國(guó)傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代文明的交匯，鋪墊了現(xiàn)代中國(guó)文明的地基，彰顯了古老國(guó)度的文明張力。

　　迎接《四世同堂》佚失原稿“歸來(lái)”，重溫文化巨擘的深邃與風(fēng)骨，是在復(fù)原《四世同堂》的工作之外，另一項(xiàng)意義非凡的課題。