中國新聞出版研究院18日在京公布了第十三次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)。統(tǒng)計顯示，2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本，電子書閱讀量為3.26本。2015年我國成年國民圖書閱讀率為58.4%，較2014年上升了0.4個百分點，數(shù)字化閱讀方式的接觸率為64.0%，較2014年上升了5.9個百分點。其中，日均手機閱讀首次超過1小時，微信閱讀人數(shù)過半。（4月19日《人民日報》）

　　隨著數(shù)字化技術(shù)的日益發(fā)展，手機、電腦等新的傳播媒介在改變我們生活方式的同時，也在悄然改變著我們的閱讀方式。不知不覺間，傳統(tǒng)意義上的報紙、雜志、書本似乎離我們越來越遠，取而代之的卻是現(xiàn)代化的屏幕閱讀和零散的數(shù)字閱讀。但現(xiàn)實的尷尬卻在于，一些人總擔(dān)心膚淺和碎片化的數(shù)字閱讀會消解傳統(tǒng)閱讀的本質(zhì)意義，并剝離它內(nèi)在的深層思考，從而將閱讀引向娛樂消費與文化沉淪的反面。

　　這樣的糾結(jié)與擔(dān)心其實有點多余。從歷史發(fā)展的脈絡(luò)看，我們的閱讀載體一開始也并非就是紙質(zhì)圖書。千百年來，它也經(jīng)歷了從甲骨、帛書、竹簡、金文碑刻再到紙質(zhì)圖書的演變，而如今，其被數(shù)字化的閱讀所沖擊，這也不過是時代發(fā)展、社會進步的一個必然體現(xiàn)。再者，數(shù)字化閱讀的興起并非就是帶著否定傳統(tǒng)閱讀的目的來的，相反，其在一定程度上卻是對傳統(tǒng)閱讀的延展與升華。

　　因此，我們真正該糾結(jié)的，倒不是選擇什么樣的閱讀載體，反倒是在閱讀內(nèi)容上，該作出什么樣的甄別判斷。一個很不好的現(xiàn)象是，在消費社會里，人們在生活中追求物質(zhì)利益的同時也深深地受到物質(zhì)社會的沉重擠壓，這造成的直接后果便是人們都希望通過追求享樂的方式來獲得心靈上的疏解和撫慰，這也使得人們對閱讀內(nèi)容的選擇，越來越傾向于物質(zhì)消費的表面性和即時性、娛樂消費的膚淺性和盲從性，卻失去了應(yīng)有的深度和必要的反思。

　　更大的問題還在于，信息泛濫與信息超載的尷尬現(xiàn)實，不但影響著閱讀者對有用信息的涉獵和選擇，也在很大程度上制約著他們的理解力與判斷力，一些人為了不錯過相應(yīng)信息的呈現(xiàn)，甚至對閱讀工具產(chǎn)生了強烈的迷戀，并患上了“工具強迫癥”。有些人在一天的大多數(shù)時間里都機不離身，隨時隨地都在通過微博、微信、網(wǎng)頁等查看信息，生怕有任何遺漏。可殊不知，這對閱讀內(nèi)容的非理性選擇，不但沒有達到自我改善與提升的目的，反倒將自己束縛在了工具之上，成了閱讀工具的奴隸。

　　那么，數(shù)字化閱讀時代，我們究竟該怎樣選擇適合自己的閱讀內(nèi)容呢？首先要走出的一個誤區(qū)是，對數(shù)字化閱讀的利與弊，不能簡單的用閱讀的“深”與“淺”來衡量，因為就閱讀者而言，不同的閱讀需求往往決定著他們的閱讀方式是寬泛的瀏覽還是深入的研究，而單純用“深”與“淺”來概括數(shù)字化閱讀的利與弊則未免太過武斷與極端。至于閱讀內(nèi)容的選擇，則是是要在摒棄娛樂與消費的基礎(chǔ)上，多些適合自身心靈發(fā)展、綜合素質(zhì)提高的深度文本，并有著起碼的判別意識，更不能被海量信息牽著鼻子走。事實上，數(shù)字閱讀作為一種新技術(shù)，其本質(zhì)應(yīng)是輔助性的，我們的整個社會也應(yīng)該創(chuàng)造更加有利的因素使它在各領(lǐng)域之間實現(xiàn)良性互動，并為其內(nèi)容呈現(xiàn)出更多的精彩。

　　閱讀，不止于認(rèn)字，其終究目的乃是升華人的思想，促進人的思維進步。那么，閱讀載體的選擇，便不過是在選擇一種工具而已，最重要的是閱讀什么樣的內(nèi)容。于此來講，對數(shù)字閱讀我們也用不著過多糾結(jié)。