有的傳統(tǒng)技藝“傳承下去非常艱難”

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在廣西這個(gè)民族文化底蘊(yùn)深厚的多民族聚居區(qū)，僅三江侗族自治縣就有1030個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。全縣匯集了侗族大歌、侗族剌繡、侗笛、侗戲、侗族農(nóng)民畫(huà)、侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝、侗族花炮節(jié)、侗族百家宴等品種。

　　盡管節(jié)目組沒(méi)有刻意尋找少數(shù)民族非遺項(xiàng)目去展現(xiàn)，但在《傳承者》的舞臺(tái)上，觀眾還是常常被來(lái)自各個(gè)民族的絕世技藝所震撼，而親眼看到了很多鮮為人知的絕世技藝之后，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也在工作中找到了自信。

　　《傳承者》總制片人、總導(dǎo)演焦健告訴中國(guó)青年報(bào)記者，節(jié)目組花了將近一年的時(shí)間尋找傳承者，在2000多人里選出200個(gè)左右，又精選出80個(gè)項(xiàng)目去拍攝，最終進(jìn)入演播室錄制的有60多個(gè)。

　　焦健坦言，主打非遺等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的《傳承者》，開(kāi)創(chuàng)了大型季播節(jié)目的全新題材類型，但在大眾文化時(shí)代，缺少娛樂(lè)元素的節(jié)目會(huì)大量流失內(nèi)容細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力及情緒的感染力。在焦健看來(lái)，《傳承者》第一季收視超出預(yù)期的一個(gè)重要原因在于，沒(méi)有像一些真人秀節(jié)目那樣刻意去渲染參與者的生活，而是賦予它以訪談節(jié)目和紀(jì)錄片的真實(shí)色彩。

　　這個(gè)舞臺(tái)給傳承者們的生活帶來(lái)了很多改變�！皬摹秱鞒姓摺饭�(jié)目回來(lái)，天津電視臺(tái)給曹仕杰拍了紀(jì)錄片，當(dāng)?shù)亟o他解決了訓(xùn)練場(chǎng)地；泰州石鎖的老爺子曾經(jīng)獲得吉尼斯世界紀(jì)錄，這次回去當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)勵(lì)了他10萬(wàn)元，還在公園里豎起一個(gè)石鎖的雕塑；高桿船技大哥來(lái)的時(shí)候總是放心不下自己早餐店的生意，現(xiàn)在他的早餐店經(jīng)常是顧客盈門(mén)。”說(shuō)起這些，焦健很有成就感，但他也有遺憾。

　　“電視人必須考慮電視化的呈現(xiàn)，比如民間傳說(shuō)、藏戲、木卡姆，還有壽山石、雕刻、餃子宴等很多手藝類的項(xiàng)目，由于沒(méi)有找到最佳的電視呈現(xiàn)方式，沒(méi)能出現(xiàn)在《傳承者》第一季的舞臺(tái)上，一些錄制完了沒(méi)能播出，都是很遺憾的事�！�

　　隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正受到猛烈的沖擊，一些依靠口授和使用傳承的文化遺產(chǎn)正不斷地消失，許多傳統(tǒng)技藝也瀕臨消亡。

　　在制作《傳承者》的過(guò)程中大家發(fā)現(xiàn)，上世紀(jì)民間普遍流傳和使用的榨油、榨糖、紡織等傳統(tǒng)機(jī)具現(xiàn)在已經(jīng)很難看到；木楞房、剁木房、土掌房等民族民居建筑類型逐漸消失；很多民族的創(chuàng)世神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、古歌等民族民間文學(xué)隨著民間老藝人的去世而面臨失傳；曾保存在云南佤族、景頗族、拉祜族等地區(qū)的傳統(tǒng)取火方式現(xiàn)已基本消失。

　　“近年來(lái)，政府高度重視非物質(zhì)文化的挖掘、保護(hù)、傳承和發(fā)展，但是，由于受到各種因素的制約，我們發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多數(shù)仍不景氣�！苯菇≌f(shuō)，相比唐卡、蘇秀、云錦、馬頭琴這些本身已經(jīng)發(fā)展得很好的非遺項(xiàng)目，很多明顯跟時(shí)代跟市場(chǎng)已經(jīng)脫節(jié)的卻舉步維艱。比如赫哲族的魚(yú)皮衣，用的大黃魚(yú)現(xiàn)在是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，非常珍惜，魚(yú)皮衣早已沒(méi)有使用價(jià)值，只剩收藏價(jià)值，純手工制作生產(chǎn)量也不可能很高。再比如回族重刀和石鎖過(guò)去是練武的，現(xiàn)在我們想要強(qiáng)身健體可以去健身房，“慢慢地這些東西已經(jīng)不被時(shí)代所接受，傳承下去非常艱難”。

　　“往往隨著一位民間老藝人離世，一種民族文化就消失了�！眰鞒腥似毡槟晔乱迅撸@也是焦健團(tuán)隊(duì)做節(jié)目的過(guò)程中特別郁悶的一件事情，有的大師來(lái)不及登上《傳承者》的舞臺(tái)就離世了。

　　要不是做《傳承者》這個(gè)節(jié)目，焦健也不了解中國(guó)傳統(tǒng)木偶的種種精彩�！捌鋵�(shí)我們的提線木偶的表現(xiàn)力非常出色，也經(jīng)常被邀請(qǐng)到很多國(guó)家演出，獲得過(guò)很多國(guó)際大獎(jiǎng)，但是它的影響力和臺(tái)灣的霹靂布袋戲差得很遠(yuǎn)。為什么？就是因?yàn)槿思医柚昝赖纳虡I(yè)包裝走向了市場(chǎng)，把木偶劇做成了武俠片，現(xiàn)在擁有大批粉絲，在海外很受歡迎�！苯菇≌J(rèn)為，比較借鑒中我們可以得到很多啟發(fā)，好東西也需要包裝。作為一種文化記憶，讓更多的年輕人知道，發(fā)展下去才是硬道理。