“我是為馬頭琴而活，馬頭琴在，我永遠(yuǎn)不死。”不久前，北京衛(wèi)視一檔以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目為核心的節(jié)目《傳承者》中，72歲的著名馬頭琴表演藝術(shù)家齊·寶力高現(xiàn)場(chǎng)表演，他傳奇的經(jīng)歷和精湛的技藝讓觀眾熱血沸騰，而這句感言更是讓包括陳道明在內(nèi)的在場(chǎng)嘉賓感動(dòng)不已，集體起身致敬，他表演的視頻更是一夜之間傳遍網(wǎng)絡(luò)。

　　守望文化的力量，探尋精神的傳承。近3個(gè)月來，數(shù)十位非遺傳承者在《傳承者》的舞臺(tái)上，展現(xiàn)驚世絕活兒，技驚四座。節(jié)目用“真摯情懷、真實(shí)爭(zhēng)鳴、真誠(chéng)致敬”三重定位讓觀眾把視線拉回到中華民族的“根”和“魂”上來，成為歲末年初熒屏的一大亮點(diǎn)。

　　“身懷絕技”的非遺傳承者

　　生長(zhǎng)在科爾沁大草原，悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)已融入齊·寶力高的血液，給他的音樂涂上了一層濃重的草原音樂“底色”。目前世界上80%以上的馬頭琴曲出自他手，其中《萬馬奔騰》更成為經(jīng)典。從藝60多年來，他帶著馬頭琴?gòu)拿晒虐哌M(jìn)國(guó)家級(jí)音樂殿堂——國(guó)家大劇院，走進(jìn)維也納金色大廳，走進(jìn)2008年北京奧運(yùn)會(huì)，還走進(jìn)了紐約聯(lián)合國(guó)總部大廈和紐約大學(xué)音樂學(xué)院，在他的努力下，這項(xiàng)原本只屬于草原的民間音樂形式，打破民族和地域局限，傳遍世界各個(gè)角落。如今，他的5萬多名弟子遍布世界各地。

　　2006年5月20日，蒙古族馬頭琴音樂經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“我們朝鮮族把象帽舞申請(qǐng)成了世界級(jí)非遺，這個(gè)我們非常驕傲。”金明春是世界級(jí)非遺項(xiàng)目象帽舞吉尼斯紀(jì)錄的保持者，在《傳承者》節(jié)目里，他再一次挑戰(zhàn)，努力刷新著自己創(chuàng)下的這個(gè)項(xiàng)目的吉尼斯世界紀(jì)錄。

　　“感覺自己就是為象帽舞而生”的金明春，當(dāng)年只用3天就掌握了象帽舞的要領(lǐng)，他發(fā)現(xiàn)自己在這方面非常有潛質(zhì)，在編排舞蹈方面也特別有靈感，可是到今天這個(gè)程度他整整練了35年�！澳菚r(shí)的象帽就是把水瓢把柄拿掉當(dāng)帽體，帽檐用紙殼充當(dāng)，象帽尖頂上的連串珠是用舊算盤上的珠子串上去的，鐵絲用自行車車圈的輻條代替，用窗戶紙紙條固定在象帽尖頂?shù)蔫F絲上。就這樣一路走來�！备屗院赖氖牵谘舆�，哪怕是最窮鄉(xiāng)僻壤的地方，朝鮮族的孩子都會(huì)從小學(xué)習(xí)象帽舞，普及得非常到位。

　　被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的唐卡的傳承也令人欣慰。這個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的代表性傳承人，從事唐卡藝術(shù)36年的羅布斯達(dá)，從一個(gè)普通的農(nóng)家孩子，到西藏首屈一指的唐卡大師，他與唐卡藝術(shù)的不解之緣，見證了新西藏唐卡藝術(shù)的發(fā)展。

　　2005年的一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，羅布斯達(dá)對(duì)布達(dá)拉宮一處脫落壁畫的完美修補(bǔ)，讓那些為壁畫擔(dān)憂的文物專家們興奮不已，此后的十幾年里，在布達(dá)拉宮里修復(fù)壁畫成了他生活中最重要的部分。羅布斯達(dá)說，唐卡就像是一部傳統(tǒng)文化的百科全書，是藏族人以畫言史、以畫敘事的載體，它告訴人們的不僅是一個(gè)故事、一段歷史，更是一種文化，來到《傳承者》節(jié)目，“就是想把唐卡技藝傳承下去，讓更多的人去繼承發(fā)揚(yáng)這門古老的藏文化藝術(shù)”。

　　為“絕技”找到接班人

　　有句老話叫“上刀山，下火海”，說的是完成幾乎不可能完成的事情，可是在《傳承者》的舞臺(tái)上，在18米長(zhǎng)、重2.3噸、離地12米、傾斜度35°的大刀上，54歲的吉靖羽身著苗族服飾，展示出斜走、倒走、獨(dú)立坐臥、大鵬展翅、頭頂?shù)沽⒌润@險(xiǎn)動(dòng)作，接著是17歲女徒弟龍枝花同樣讓人屏住呼吸的表演。這個(gè)極具挑戰(zhàn)的項(xiàng)目叫“赤腳斜走大刀”，是吉靖羽于1986年獨(dú)創(chuàng)，此項(xiàng)目已經(jīng)申請(qǐng)吉尼斯紀(jì)錄，目前世界上只有他們師徒兩人能完成。

　　身為苗族絕技“上刀山”第28代傳人的吉靖羽，苦練20多年至今，走過的刀越來越長(zhǎng)，越來越鋒利，被稱為“刀鋒上的奇人”。讓這項(xiàng)苗族絕技后繼有人，是他最大的心愿。吉靖羽現(xiàn)在是貴州大刀藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，大刀團(tuán)有16個(gè)孩子，大多是留守兒童和孤兒，吉靖羽不僅不收這些孩子學(xué)習(xí)費(fèi)用，還要負(fù)責(zé)這些孩子的衣食住行，供他們上學(xué)讀書。大刀團(tuán)組建前幾年甚至依靠借錢維持，現(xiàn)在大刀團(tuán)日漸成熟，在各地演出賺來的錢都用在孩子們身上，再也不用借錢了。

　　和吉靖羽一樣，一心想要多帶出幾個(gè)徒弟來傳承技藝的，還有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“回族重刀”的傳承人曹仕杰。

　　“提刀千斤立，刀落鴻毛輕。這說的就是我們家的武功。”帶著陪伴祖孫三代人的傳家之寶，自信滿滿來到《傳承者》舞臺(tái)上的曹仕杰，是“回族重刀”的第五代傳人。他太爺爺曹金藻當(dāng)年與霍元甲并稱“回漢雙俠”，曾在擂臺(tái)上一招擊敗外國(guó)武士，他留下來的一套刀法，現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　曹仕杰手里的刀重160斤，由生鐵鍛造而成，“當(dāng)年我太爺爺就是用這把刀創(chuàng)辦了享譽(yù)津門的‘回族重刀隊(duì)’。那會(huì)兒可是弟子滿門，門庭若市。但現(xiàn)在徒弟越來越少了，現(xiàn)在的社會(huì)只會(huì)耍大刀是不行的，徒弟也要吃飯，也要養(yǎng)活家人，光憑興趣愛好很難堅(jiān)持下去�！睘榱俗尭嗳藗鞒羞@門刀法，不讓“回族重刀”失傳，曹仕杰打破了“非回族不傳”和“傳男不傳女”的祖規(guī)，廣收弟子，希望能夠找到接班人，連女兒都在幫他一起發(fā)揚(yáng)家傳武術(shù)。

　　曹仕杰帶徒弟同樣分文不收，為了補(bǔ)貼孩子們的伙食、衣服、兵器維修以及療傷的費(fèi)用，他甚至靠開出租車賺錢。曹仕杰說現(xiàn)在的孩子身子弱，生活豐富多彩，他已經(jīng)改變了從前嚴(yán)苛的教學(xué)方式，但是因?yàn)樘D苦，徒弟們還是走了不少。

　　再現(xiàn)這些被遺忘的古老文化和技藝，展現(xiàn)和傳播“遺失的文明”，實(shí)現(xiàn)節(jié)目組創(chuàng)作初衷的同時(shí)，也給熒屏前的觀眾帶來了一次次的震撼。

　　通過投影，汪秀霞的剪紙一幅幅投在大屏幕上，作品里有山神，有樹神柳樹媽媽，有狐仙，有農(nóng)耕的場(chǎng)景，也有大姑娘叼著煙袋，極具原始古樸的薩滿風(fēng)情。這種醫(yī)巫閭山地區(qū)滿族民間剪紙，全靠一把普通的大鐵剪子直接剪，想到哪兒剪到哪兒，剪紙的線條樸素，充滿了原始的對(duì)自然和生命的敬畏。

　　“姥姥一輩子沒有放下的就是手中的鋤頭和剪刀，我想鋤頭下是生活，剪刀下是心中的世界�！痹�21歲的孫女雪嬌眼里，姥姥汪秀霞雖然是個(gè)地道的農(nóng)民，卻特別有藝術(shù)細(xì)胞，是個(gè)藝術(shù)“天才”。小時(shí)候姥姥經(jīng)常一邊剪紙一邊編簡(jiǎn)單的故事哄外孫女開心，雪嬌說這是兒時(shí)最溫馨的記憶。很多人卻覺得姥姥有些怪，一個(gè)普通農(nóng)民這么愛剪紙，有時(shí)還對(duì)著剪紙笑或者流眼淚，很少有人知道她在想什么。帶著姥姥來到《傳承者》這個(gè)舞臺(tái)，雪嬌是想讓更多的人看到姥姥獨(dú)特的作品和她心中那美麗又神秘的世界。

　　汪秀霞的手巧是十里八村都知道的事，一有結(jié)婚的就有人給她送來紅紙，給人家剪完喜字后，王秀霞就用剩下的邊角料進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，有時(shí)也用報(bào)紙剪。17歲嫁入薩滿家，當(dāng)了一輩子的農(nóng)民，從小到大都沒走出農(nóng)村，更沒學(xué)過畫畫。汪秀霞的剪紙也改變了外孫女的人生。雪嬌因?yàn)閺男W(xué)習(xí)剪紙，上大學(xué)的時(shí)候選擇了文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)，想通過自己的力量將姥姥的藝術(shù)傳得更遠(yuǎn)。