年年七夕，今又七夕。

　　“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙�！辈贿^，而今的中國七夕節(jié)，最忙的不是民俗演義，卻是紅火風(fēng)光的“浪漫經(jīng)濟(jì)”。據(jù)說今年南航的“鮮花”航班，每日空運(yùn)近150噸鮮花；購物網(wǎng)站更是捧出了各種購物節(jié)、狂歡節(jié)、吃貨節(jié)；線下商家趁勢營銷，各種“七夕體”文案刺激著你的購物清單……過節(jié)了，不管文化的臺有沒搭起來，市場的戲依然風(fēng)生水起。

　　歲月流轉(zhuǎn)，節(jié)日嬗變。傳統(tǒng)七夕，在西風(fēng)東漸的濡染下，搖身成為半土不洋的中國情人節(jié)。說它洋氣，是因?yàn)榻袢盏钠呦�，已�?jīng)被抽象成情人之意義；說它土氣，是因?yàn)檫@個(gè)情人節(jié)怎么也火不過2月14的西方情人節(jié)�！　≈皇牵呦Ξ�(dāng)然不只有一對牛郎織女。

　　七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)。千百年來，婦女在庭院向織女星乞求智巧，折射著農(nóng)耕時(shí)代人類的自然崇拜、時(shí)間崇拜、數(shù)字崇拜。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我國古代文獻(xiàn)中所見到的最早關(guān)于乞巧的記載。其后，賦予牛郎織女的傳說而使其成為象征忠貞愛情的傳統(tǒng)節(jié)日。“柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路�！�2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　遺憾的是，今天的七夕，已經(jīng)沒有了固定儀式承載文化信仰，變成了玫瑰與消費(fèi)的“情人節(jié)”。真正的問題在于兩個(gè)層面：一則，正月十五被稱為“情人節(jié)”，三月初三也被定義為“情人節(jié)”，七月初七又是一款“情人節(jié)”。中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化，真的這么缺“情人”？二則，如果七夕喪失了核心價(jià)值，沒有民俗傳統(tǒng)，沒有民族風(fēng)格，和西方情人節(jié)豈非要“傻傻分不清”了？北大教授張頤武就認(rèn)為，“乞巧是女孩子向上天乞求智慧靈巧。所以七夕是真正的女兒節(jié)�！敝袊耖g文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才則說，七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“白頭偕老”的情感，而不是婚前情人或戀人間的你儂我儂，這是不同人生階段的兩種感情。

　　讓七夕節(jié)回復(fù)傳統(tǒng)文化意義上的價(jià)值傳承——讓熱愛自然、啟引民智、崇尚和合的民族精神在消費(fèi)主義之外源遠(yuǎn)流長，中國的七夕節(jié)，才不至于走著走著就名存實(shí)亡，我們在七夕中所感受到的文化與情感的力量，也就不至于囿于小情小愛那么局限。

　　越是民族的，才越是世界的。文明如此，節(jié)慶亦是如此。何況，頂層設(shè)計(jì)早就指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華文明傳承延續(xù)的精神基因，也是中華文明不斷發(fā)展的深層動(dòng)因�！弊屍呦ūＳ袀鹘y(tǒng)文化層面的意義，蕩滌利欲的市儈邏輯，穿越文化的斷層危機(jī)，讓傳統(tǒng)節(jié)日沉淀并煥發(fā)新生的力量，我們可以做得更多，我們可以走得更遠(yuǎn)。（鄧海建）