“狼牙山五壯士”是逃兵、火燒邱少云違背生理學(xué)、雷鋒幫人太多過(guò)勞死、黃繼光摔倒順便堵了槍眼、董存瑞的死因是炸藥包的兩面膠黏住了……一段時(shí)間以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)上詆毀英雄形象、質(zhì)疑英雄事跡的情況時(shí)有發(fā)生。為此，新聞出版廣電戰(zhàn)線(xiàn)以及網(wǎng)友自發(fā)展開(kāi)了一場(chǎng)“捍衛(wèi)英雄”的行動(dòng)，再現(xiàn)英雄事跡，批駁詆毀英雄的謠言，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)英雄的價(jià)值認(rèn)同。（7月31日 新華網(wǎng)）

　　不知何時(shí)起，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一股質(zhì)疑黃繼光、邱少云等英雄事跡的歷史虛無(wú)主義暗流。一些人以浮躁、娛樂(lè)的無(wú)心膚淺之言，憑空消解和惡搞英雄，肆意抹黑歷史事實(shí)，不僅損害了英雄在社會(huì)公眾心中的光輝形象，也混淆了是非曲直，當(dāng)為社會(huì)大眾所不齒和警惕。

　　回顧歷史，想到我們的祖先、前輩在艱難困苦的條件下，奮斗犧牲，辛勤勞作，使后人能夠在今天這樣的物質(zhì)、制度和文化條件下生活，并為進(jìn)一步創(chuàng)造未來(lái)打下基礎(chǔ)，不由得對(duì)包括英雄在內(nèi)的先人及其所創(chuàng)造的歷史肅然起敬。

　　時(shí)過(guò)境遷，包括黃繼光、邱少云在內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代出生的英雄早已不在，但他們的英雄精神將永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。在新的時(shí)代背景下，崇尚英雄，呼喚英雄，就是要倡導(dǎo)一種積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)尚，就是要秉承一種從容而有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿蹥赓|(zhì)并運(yùn)用于我們的日常生活和工作中，激勵(lì)我們用積極的態(tài)度對(duì)待命運(yùn)，用一種無(wú)怨無(wú)悔的精神追求對(duì)待理想，進(jìn)而去創(chuàng)造更加美好的生活和未來(lái)。

　　無(wú)論時(shí)代如何變遷，歷史英雄不容質(zhì)疑和遺忘。英雄是一個(gè)民族的精神脊梁，一個(gè)社會(huì)的價(jià)值標(biāo)桿。一個(gè)社會(huì)不能只有醒目的紅線(xiàn)、觸目的底線(xiàn)，而沒(méi)有感恩仰望的“天線(xiàn)”。一個(gè)人也不能只關(guān)注一己悲歡、杯水風(fēng)波，而不去追求崇高和壯麗。如果我們不去“呼吸英雄們的氣息”，而淪為一個(gè)個(gè)精致的利己主義者、功利的實(shí)用主義者或庸俗的消費(fèi)主義者，整個(gè)社會(huì)就會(huì)失去正能量的風(fēng)向標(biāo)。

　　對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，如果忽視和冷落英雄，就將失去未來(lái)。一個(gè)崇尚英雄的民族才能英雄輩出。中華民族向來(lái)崇敬英雄，許多英雄人物和英雄故事，或成為成語(yǔ)婦孺皆知，或?qū)懭胝n本口口相傳。今天的大好河山和美好生活，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，他們是民族的精神脊梁，是最寶貴的精神財(cái)富。我們國(guó)家和民族的美好未來(lái)，同樣離不開(kāi)歷史英雄精神的激勵(lì)、傳承和發(fā)揚(yáng)。

　　莎士比亞說(shuō)：“我懷著比對(duì)我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴(yán)肅，去愛(ài)國(guó)家的利益�！焙葱l(wèi)英雄，就是在捍衛(wèi)民族的歷史；守望英雄，就是在守望國(guó)家的未來(lái)。面對(duì)英雄，我們需要這樣的“尊重、感恩和守護(hù)”。