作為一種很“接地氣”的傳統(tǒng)民俗文化,猜謎原本已漸漸遠離“公共視線”。然而,央視“臺網(wǎng)融合”大型文化益智節(jié)目《中國謎語大會》第二季,卻吸引了近8000萬人次參與互動,并連續(xù)三天刷新央視三屏互動紀錄。這檔節(jié)目既精選“歷史謎局”,又推選符合時代精神的原創(chuàng)新謎語,還邀請眾多人氣很高的嘉賓助陣,把觀眾拉回到了電視屏幕前,不少觀眾還是“全家總動員”。通過現(xiàn)代傳播媒介和新穎有趣的節(jié)目設(shè)計,這檔寓教于樂的節(jié)目,成功實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化回歸大眾生活。

　　有學(xué)者指出,經(jīng)過“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都正在成為“中國夢”圓夢途中不可或缺的文化資源。去年的文藝工作座談會上,習(xí)近平總書記就曾指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。

　　中央領(lǐng)導(dǎo)人重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義價值觀是相承接的,而社會主義價值觀又是社會主義先進文化的集中體現(xiàn)。正因如此,今年全國兩會上,多位代表委員為文化發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強國建言獻策,強調(diào)要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚,從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量。

　　即便是在社會變革日新月異、信息爆炸的新媒體時代,中華傳統(tǒng)文化也是有傳承價值的。如今我們面對的,不是要不要繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題,而是如何繼承和弘揚的問題。以這個視角審視《中國謎語大會》第二季,用全媒體思路突破電視傳播的局限,吸引全民參與,不僅是中國電視行業(yè)新媒體創(chuàng)新的成功案例,也對新媒體時代如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“古為今用”提供了豐富啟示。

　　這檔文化節(jié)目是如何由小眾變得流行的?答案在于,節(jié)目組給歷史典故、文學(xué)名著、詩詞歌賦等傳統(tǒng)文化,穿上了一件非常時髦的“外衣”。經(jīng)過全新包裝,它不再只是一檔電視節(jié)目,而是變成了一個吸引全民參與的猜謎平臺。節(jié)目組開發(fā)的“有獎猜謎”“獲獎競猜”“上傳全家�！钡韧街辈セ赢a(chǎn)品,更增強了觀眾的參與感。這樣的包裝和設(shè)計,契合了新媒體時代的傳播趨勢,自然備受追捧。

　　可以看出,如今無論是文藝工作者的生活體驗和創(chuàng)作方式,還是人民群眾的審美經(jīng)驗和欣賞需求,都已發(fā)生明顯變化。講述中國故事、弘揚中華傳統(tǒng)文化、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育社會主義核心價值觀,都必須與時俱進。一方面,傳統(tǒng)文化的展示形式要適應(yīng)現(xiàn)代社會的審美和文化要求,我們要對時代有總體把握,對人民群眾的文化新需求有清晰認識,像《中國謎語大會》一樣善用各種新傳播手段。

　　另一方面,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要深入群眾,做到“動心、動情、動腳、動手、動腦”。要深刻體察文化傳播的新環(huán)境,“以藝術(shù)家的喉嚨唱出人民喜聞樂見的聲音”,將傳統(tǒng)文化以符合現(xiàn)代人需求和習(xí)慣的方式傳播出去。除了《中國謎語大會》,80歲作曲家谷建芬的實踐同樣富有啟發(fā)——她將《春曉》《靜夜思》《詠鵝》等50首古詩改編成朗朗上口的兒歌,并讓家人通過微信公號進行傳播,廣受網(wǎng)友好評。

　　“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅在過去給了中國人精神凈化和啟迪,涵養(yǎng)了民族氣質(zhì)和品格,在現(xiàn)代也同樣有市場。尤其不要以為年輕人對傳統(tǒng)文化失去了興趣,只要找到新的傳播手段,傳統(tǒng)文化同樣能大放異彩。