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社交網(wǎng)絡(luò)上,當(dāng)大家還在為一條裙子的顏色吵得不可開交時,“duang”的一聲,更無聊的來了。這個沒有文字,連發(fā)音都搞不太清楚的擬聲詞,一夜之間就席卷網(wǎng)絡(luò)。
網(wǎng)絡(luò)永不會消停,隔段時間就會引爆一個話題。大多數(shù)話題都非常無聊,那么問題來了,這些無聊透頂?shù)脑掝},為什么就能席卷網(wǎng)絡(luò)?
從社會學(xué)角度說,參與某個眾人討論的話題,其實是個體在尋找歸屬感和身份認(rèn)同。人類是社會性種群,不但在物質(zhì)世界里采用群居模式,在精神情感世界里也要集結(jié)成各種共同體。維系精神共同體的紐帶,既有親情友情,也有志同道合,還有各種各樣的公共話題。當(dāng)人們參與到同一個話題的討論之中,他們就結(jié)成了某種虛擬的共同體,參與者就獲得身份確認(rèn),“我沒有落單,我屬于這一群體”。
對人類而言,被孤立、落單,是一種痛苦的懲罰。然而在工業(yè)化、城市化的現(xiàn)代社會里,個體比以往任何時代都更容易被孤立、落單。我們都渴望屬于某個團(tuán)體,獲得歸屬感。對于普羅大眾而言,他們只能尋找外在的確認(rèn)。比如住什么房子、開什么汽車、穿衣用度選擇什么品牌,借助商業(yè)品牌來彰顯個性,緩解泯然于眾人、湮滅于人海的焦慮。而關(guān)心新聞資訊、追逐流行文化、參與公共話題,在某種程度上,都是對歸屬感的確認(rèn)手段。
公共話題是聯(lián)結(jié)個體的紐帶,它可以整合社會,形成精神感情的共同體。在現(xiàn)代傳媒出來之前,公共話題在客廳、里弄、餐館等場合被討論;在現(xiàn)代傳媒出現(xiàn)之后,公共話題在更廣泛的輿論場上被討論。但傳統(tǒng)媒體的采編體制,基本杜絕了大規(guī)模討論無聊話題、甚至是無意義話題的可能性。而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)尤其是社交類網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后,由于其兼有公共性和私密性的特征,每個人都可以直接發(fā)聲、直接參與,無聊話題的風(fēng)行就具備了可能。
無聊話題的周期性噴發(fā),對于健康的輿論生態(tài)肯定是傷害。但也不能因為“裙子顏色”不可開交的爭吵,以及“duang”的持續(xù)刷屏,就指責(zé)人們愚不可救。事實上,這些話題來得快也去得快,比如眼下關(guān)于“兩會”的討論,已經(jīng)輕而易舉取代了“duang”,成為社交媒體上最強勢的公共話題。涉及公共利益的公共話題,往往比無意義的無聊話題更能吸引公眾熱情,也更符合營造健康輿論生態(tài)的要求。對于這類話題主動溝通、充分討論,進(jìn)而逐步形成共識,這是現(xiàn)代社會極具效力的整合劑。如果它們不缺位,“裙子顏色”和“duang”之類的無聊話題,也只能是曇花一現(xiàn)罷了。
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