社交網(wǎng)絡(luò)上，當(dāng)大家還在為一條裙子的顏色吵得不可開(kāi)交時(shí)，“duang”的一聲，更無(wú)聊的來(lái)了。這個(gè)沒(méi)有文字，連發(fā)音都搞不太清楚的擬聲詞，一夜之間就席卷網(wǎng)絡(luò)。

　　網(wǎng)絡(luò)永不會(huì)消停，隔段時(shí)間就會(huì)引爆一個(gè)話題。大多數(shù)話題都非常無(wú)聊，那么問(wèn)題來(lái)了，這些無(wú)聊透頂?shù)脑掝}，為什么就能席卷網(wǎng)絡(luò)？

　　從社會(huì)學(xué)角度說(shuō)，參與某個(gè)眾人討論的話題，其實(shí)是個(gè)體在尋找歸屬感和身份認(rèn)同。人類(lèi)是社會(huì)性種群，不但在物質(zhì)世界里采用群居模式，在精神情感世界里也要集結(jié)成各種共同體。維系精神共同體的紐帶，既有親情友情，也有志同道合，還有各種各樣的公共話題。當(dāng)人們參與到同一個(gè)話題的討論之中，他們就結(jié)成了某種虛擬的共同體，參與者就獲得身份確認(rèn)，“我沒(méi)有落單，我屬于這一群體”。

　　對(duì)人類(lèi)而言，被孤立、落單，是一種痛苦的懲罰。然而在工業(yè)化、城市化的現(xiàn)代社會(huì)里，個(gè)體比以往任何時(shí)代都更容易被孤立、落單。我們都渴望屬于某個(gè)團(tuán)體，獲得歸屬感。對(duì)于普羅大眾而言，他們只能尋找外在的確認(rèn)。比如住什么房子、開(kāi)什么汽車(chē)、穿衣用度選擇什么品牌，借助商業(yè)品牌來(lái)彰顯個(gè)性，緩解泯然于眾人、湮滅于人海的焦慮。而關(guān)心新聞資訊、追逐流行文化、參與公共話題，在某種程度上，都是對(duì)歸屬感的確認(rèn)手段。

　　公共話題是聯(lián)結(jié)個(gè)體的紐帶，它可以整合社會(huì)，形成精神感情的共同體。在現(xiàn)代傳媒出來(lái)之前，公共話題在客廳、里弄、餐館等場(chǎng)合被討論；在現(xiàn)代傳媒出現(xiàn)之后，公共話題在更廣泛的輿論場(chǎng)上被討論。但傳統(tǒng)媒體的采編體制，基本杜絕了大規(guī)模討論無(wú)聊話題、甚至是無(wú)意義話題的可能性。而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)尤其是社交類(lèi)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，由于其兼有公共性和私密性的特征，每個(gè)人都可以直接發(fā)聲、直接參與，無(wú)聊話題的風(fēng)行就具備了可能。

　　無(wú)聊話題的周期性噴發(fā)，對(duì)于健康的輿論生態(tài)肯定是傷害。但也不能因?yàn)椤叭棺宇伾辈豢砷_(kāi)交的爭(zhēng)吵，以及“duang”的持續(xù)刷屏，就指責(zé)人們愚不可救。事實(shí)上，這些話題來(lái)得快也去得快，比如眼下關(guān)于“兩會(huì)”的討論，已經(jīng)輕而易舉取代了“duang”，成為社交媒體上最強(qiáng)勢(shì)的公共話題。涉及公共利益的公共話題，往往比無(wú)意義的無(wú)聊話題更能吸引公眾熱情，也更符合營(yíng)造健康輿論生態(tài)的要求。對(duì)于這類(lèi)話題主動(dòng)溝通、充分討論，進(jìn)而逐步形成共識(shí)，這是現(xiàn)代社會(huì)極具效力的整合劑。如果它們不缺位，“裙子顏色”和“duang”之類(lèi)的無(wú)聊話題，也只能是曇花一現(xiàn)罷了。