沒有球隊在巴西征戰(zhàn)的國人為什么會如此癡迷世界杯呢？

　　有人對世界三個大國對足球的認(rèn)知程度作了分析后，得出這樣的結(jié)論：美國人不喜歡看足球比賽，但會踢足球；中國人喜歡看足球比賽，但不會踢足球；印度人既不喜歡也不會踢足球。這個結(jié)論有點冷幽默，卻包含幾分真實。

　　在世界杯開賽的這些日子里，你如果在北京、上海這樣的一線發(fā)達(dá)城市住上幾天，你一定會吃驚地發(fā)現(xiàn)，中國人對世界杯的喜愛程度不但出人意料，簡直是到了難以想象的地步：各大紙媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體每天、甚至每時每刻都在滾動發(fā)布播出著各種有關(guān)世界杯的好消息壞消息，只要打開電腦翻開報紙鋪天蓋地的評論圖片動漫游戲廣告就會撲面而來……男人喋喋不休地談球技談戰(zhàn)術(shù)，女人津津樂道地說靚仔贊帥哥。寫字樓、酒吧、餐廳、旅店、車站、機(jī)場……到處都是世界杯的廣告和各國球星的人頭像。

　　那么，沒有球隊在巴西征戰(zhàn)的中國人為什么會如此癡迷世界杯呢？我以為其更深層次的原因是在爭奪世界杯的賽場內(nèi)外和賽程中，中國人看到了他們所渴望所夢想的一種社會生活狀態(tài)——既包括個人的才能智慧與熱情得以盡情釋放的精神狀態(tài)，又包括每個成員之間不分等級不分族群的平等協(xié)作與交鋒。

　　在世界杯賽事中，充滿了競爭對抗，又充滿了理性規(guī)則，充滿看似無情的淘汰與輸贏，又充滿了真誠的人格尊重。野性豪氣與理性精神之結(jié)合、活力四溢的青春與英雄末路的悲涼，把濃縮的人生無比真實地裸現(xiàn)于世。所有這些怎么能不深深打動著國人呢？迷失自我、拋閃情誼、無視規(guī)則、踐踏道德規(guī)范……經(jīng)過幾十年粗放的市場經(jīng)濟(jì)之后，中國遇到了極大的社會難題。自由奔放友好理性的精神就如一陣強(qiáng)勁的新風(fēng)吹開了人的心扉，讓國人每天都能沉浸在一種爭而不亂、搶而不貪的氛圍之中。

　　世界杯里有久違的守信與誠信，有奮斗者勝敗的甘苦，更有理性與道德組成的規(guī)則天平。要知道，在金錢與道德嚴(yán)重失衡的今天，某些中國人、某些中國的“土豪”依然是文明世界的精神乞丐。

　　美國未來學(xué)家奈斯比特在談到傳媒與廣告的關(guān)系時曾經(jīng)預(yù)測：體育、體育賽事、體育明星將會成為世界廣告業(yè)的“最大寵愛”。體育和體壇明星必將在廣告上取代文娛和演藝明星。這位著名的未來學(xué)家作這種對人類看似無關(guān)緊要的預(yù)測有什么價值嗎？價值在于他后面的結(jié)論，在于他把體育與人類對于工業(yè)化時代的反思與批判作了恰如其分的聯(lián)系。奈斯比特認(rèn)為，工業(yè)化延伸擴(kuò)大了人的能力，但也壓抑了人的原始動力，鈍化了人的自然功能。而隨著后工業(yè)化時代即信息化時代的到來，在人類文明進(jìn)步中出現(xiàn)的這種矛盾不但沒有解決，反而變得更加嚴(yán)重與更加尖銳。在這種情況下，雅俗共賞、激動人心的體育賽事，不但可以滿足人們返璞歸真的懷舊心態(tài)，而且可以讓人們從工業(yè)化信息化的禁錮中，得以抽身得到精神上的“補(bǔ)償”。

　　體育是當(dāng)代社會唯一一種不依靠外力只展示人類原始動力的事業(yè)，是人類原生態(tài)的延續(xù)和遺存，所有的體育規(guī)則都是對人類這種原生態(tài)的非功利性保護(hù)。而在體育所有的項目中，足球又較之其他項目更能展示體育的價值。它蠻勇地如同一場場血脈賁張的戰(zhàn)爭，但卻是沒有絲毫血色的真正理性的和平。綠茵場上的狂奔追逐是每個個人自然屬性的自由宣泄，而每一次帶來勝利的傳接配合，又有著人類相互依存的社會屬性……

　　只要仔細(xì)想一想，你就能明白，4年一度的“世界杯”，把上面這些道理“講”得是多么透徹��！它在給全世界球迷帶來節(jié)日般的極大愉悅的同時，也在沖洗著人們的心靈，更給了國人一個純凈的夢！