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人民日?qǐng)?bào):讓核心價(jià)值在全民行動(dòng)中彰顯
——二論營造“節(jié)儉養(yǎng)德”的時(shí)代風(fēng)尚//agustinmoreno.com2014-05-30來源: 人民日?qǐng)?bào)
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  再廣泛的社會(huì)行動(dòng),如果缺少價(jià)值觀層面的認(rèn)知認(rèn)同,也難以持之以恒;再鮮明的行為導(dǎo)向,如果缺少發(fā)自內(nèi)心的自覺自律,也會(huì)變得遙不可及。開展節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng),一個(gè)極為重要方面就是,立足培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本,使節(jié)儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和行為習(xí)慣。

  黨的十八大以來,厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的大勢(shì)正在形成。但也要看到,浪費(fèi)現(xiàn)象遠(yuǎn)未根絕,奢靡之風(fēng)依然存在,甚至一些人在浪費(fèi)之余仍然振振有詞:花錢消費(fèi)是個(gè)人自由,浪不浪費(fèi)他人無權(quán)干涉。這些情況都說明,勤儉節(jié)約首先是一個(gè)價(jià)值觀問題,鋪張浪費(fèi)之所以禁而難絕,關(guān)鍵就在于思想上的扣子還沒有解開。

  走過篳路藍(lán)縷的革命歲月,告別白手起家的建設(shè)年代,我們不用再過毀家紓難的苦日子、紅米飯南瓜湯的窮日子,適當(dāng)追求生活質(zhì)量可以理解。但任何時(shí)候富裕都不是浪費(fèi)的通行證,更何況我國還有1.28億貧困人口、人均GDP仍然靠后、人均資源占有量先天不足,我們又怎能未富先奢?試想,如果人人躬行節(jié)儉,13億人集腋成裘、聚沙成塔,那將是多么巨大的財(cái)富?相反,浪費(fèi)起來,又將是多么巨大的損失?從這個(gè)意義而言,節(jié)儉節(jié)約不僅是個(gè)人私德,更是社會(huì)公德。一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)節(jié)儉和浪費(fèi)的態(tài)度,折射出其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文明程度,昭示著這個(gè)國家和民族的發(fā)展前景。

  人無儉不立,家無儉不旺,黨無儉必?cái)。瑖鵁o儉必亡。節(jié)儉節(jié)約作為一種傳統(tǒng)美德和價(jià)值追求,無論在國家層面、社會(huì)層面還是個(gè)人層面,都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。在日常生活中,少一些鋪張浪費(fèi),更能獲得“儉以養(yǎng)德”的精神富足;在社會(huì)活動(dòng)中,每個(gè)人的身體力行,更能涵養(yǎng)崇儉抑奢的社會(huì)風(fēng)尚;在國家發(fā)展中,倡導(dǎo)節(jié)儉對(duì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展尤為重要。一言以蔽之,開展全民節(jié)約行動(dòng)的過程,應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人心的過程;而核心價(jià)值觀的培育養(yǎng)成,會(huì)讓節(jié)約行動(dòng)獲得更為持久的生命力和影響力。

  古人講“儉,德之共也;侈,惡之大也”。傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,動(dòng)員每個(gè)人從我做起、從現(xiàn)在做起,億萬人民必定能在共同的價(jià)值認(rèn)同中,營造“節(jié)儉養(yǎng)德”的時(shí)代風(fēng)尚。

 

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