老話說“一屋不掃，何以掃天下”，告誡年輕人凡事要親力親為。而現(xiàn)實中，這個道理正在被顛覆。在今天的大學校園，“懶人經(jīng)濟”“宅經(jīng)濟”已經(jīng)風行。吃飯不去食堂排隊，選擇點外賣；買東西不愿下樓，花錢請人送上門——這些新型消費模式催生了新的服務鏈，有的學生可以在寢室里待好幾天不出去，有的學生則以替人跑腿小賺一筆。

　　有需求就有市場，市場還會創(chuàng)造更大的需求，所謂“懶人經(jīng)濟”無外乎是供需關(guān)系的樸素表達。校園的特殊環(huán)境、學生的社會身份，與“懶人”這樣帶有強烈道德暗示的標簽放在一起，就會讓很多人擔憂“大學生變懶了”。校園生活較之其他社會生活是最為方便的。很多人畢業(yè)后懷念校園的美好，就是因為校園生活極大的便利性。就在凡事都方便的校園，還有“懶人經(jīng)濟”，難怪讓人不解。

　　校園很方便，并不意味著校園就不能更方便。身處校園，學生最基本的社會分工是課程學習和科研創(chuàng)新。一些“懶人經(jīng)濟”的消費者并不是真的懶，而是把有限的時間投入到緊迫的學習和科研中去。

　　對于校園秩序和學生道德，太多人寄予了傳統(tǒng)的想象，十年寒窗、雪地夜讀、廢寢忘食等成語，無一不表達了對學生“苦”“勤”“累”的期許。正因如此，很多學生畢業(yè)后，雖然感到校園生活有值得留戀之處，卻認為離開校園伴隨著身心的解脫。

　　社會分工可以滲透到各個領域，校園當然也不例外�，F(xiàn)代大學設計了完善的后勤與行政系統(tǒng)，讓教師和學生從煩瑣的生活和行政事務中解脫出來，這就是社會分工的體現(xiàn)。

　　種種案例表明，校園是社會創(chuàng)新的試驗場。近年來，很多創(chuàng)新的經(jīng)濟模式都誕生于校園，進而影響全社會。當前最火的一款餐飲外賣平臺，就誕生于上海一所知名大學的學生宿舍，當時還是學生的平臺創(chuàng)始人通過校園“懶人經(jīng)濟”掘到了人生的第一桶金�？梢钥吹�，很多創(chuàng)新都從大學校園發(fā)端，學生的需求反映了大眾的需求，學生的市場帶動了龐大的社會市場，“懶人經(jīng)濟”自然也不例外。

　　對高校管理者和教育者而言，首先應破除價值觀上的成見，以開放寬容的心態(tài)迎接學生的大膽嘗試。要知道，校園里每一個“懶人”的背后，可能有10個以上的勤快人為他默默服務，而那一個懶得上食堂、去商店的“懶人”也可能是創(chuàng)業(yè)小有所成的人。