今天，科技發(fā)展極大地改善了人類(lèi)生活的方方面面，使得人們難以脫離科技成果，退回到現(xiàn)代科技之前的生活狀態(tài)中。但越來(lái)越多的人也意識(shí)到，一些科技成果常常攜帶著難以預(yù)測(cè)的后果，可能對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生負(fù)面影響。例如，人類(lèi)的糧食生產(chǎn)在離不開(kāi)化肥的同時(shí)，水、土壤和空氣也會(huì)受到化肥的污染�？股氐拇罅渴褂�，也在產(chǎn)生越來(lái)越多的具有耐藥性的“超級(jí)細(xì)菌”。

　　對(duì)待科技成果所攜帶的負(fù)面影響，人們會(huì)采取不同的態(tài)度。樂(lè)觀(guān)主義者堅(jiān)持，既然人們無(wú)法回到現(xiàn)代科技之前的生活狀態(tài)，那么科技成果所帶來(lái)的問(wèn)題也只能依靠科技自身的發(fā)展來(lái)解決或消除。悲觀(guān)主義者則提出，水、土壤和空氣的污染，以及對(duì)付細(xì)菌的耐藥性等問(wèn)題的解決，也許可以依賴(lài)科技自身的發(fā)展，但是，現(xiàn)代科技對(duì)人類(lèi)生活影響的深度與廣度，已催生了許多難以預(yù)測(cè)的負(fù)面影響。這已經(jīng)超出了科技自身的控制能力。阿爾法圍棋、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因、“換頭術(shù)”等出現(xiàn)，令人不禁對(duì)人類(lèi)前途命運(yùn)產(chǎn)生深深的擔(dān)憂(yōu)。

　　想要同時(shí)避免悲觀(guān)主義后果和樂(lè)觀(guān)主義的簡(jiǎn)單化理解，需要我們找到一個(gè)有助于識(shí)別和控制現(xiàn)代科技風(fēng)險(xiǎn)的平臺(tái)。尋找這個(gè)平臺(tái)是當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)的一個(gè)中心問(wèn)題。而要成功地建立這個(gè)平臺(tái)，并不容易。它起碼應(yīng)滿(mǎn)足以下兩個(gè)條件：一是喚醒民眾意識(shí)，使他們?cè)敢饣〞r(shí)間和精力去關(guān)心和了解科技發(fā)展，并參與對(duì)科技發(fā)展政策的公共討論；二是科學(xué)家應(yīng)該意識(shí)到，自己有義務(wù)將專(zhuān)門(mén)化、技術(shù)化的研究領(lǐng)域及成果，以通俗的方式向社會(huì)作出解釋?zhuān)荒芤浴巴庑胁欢茖W(xué)”為借口，拒斥公眾對(duì)自身研究的詢(xún)問(wèn)和質(zhì)疑。

　　不難看出，無(wú)論在中國(guó)還是在全世界范圍內(nèi)，滿(mǎn)足這兩個(gè)條件均非易事，需要學(xué)界、公眾、政府和媒體付出更大的努力。