教育主管部門可以利用現(xiàn)有的寄宿制學(xué)校資源，把留守兒童集中起來進行教育和照料。

　　媒體最近報道了一條令人震驚的新聞，貴州某地一個村有43個留守兒童的媽媽“跑了”。根據(jù)該村村委會的留守兒童檔案，全村151名留守兒童中，有43名兒童的“母親”那一欄標(biāo)注的是無聯(lián)系、失聯(lián)、離家出走未歸等字樣。

　　許多人會問，媽媽們?yōu)槭裁催@么狠心拋下小孩不管？為人父母的責(zé)任心哪里去了？良心何存？事實上，筆者以為，泛泛地進行道德譴責(zé)是無用、無力的。

　　在國內(nèi)一些邊遠貧困地區(qū)，年輕農(nóng)民大量外出打工的狀況不是短時間可以改變的，家庭倫理文化也不是短期內(nèi)可以改變的。面對現(xiàn)實，唯有改變留守兒童的外部環(huán)境。各地政府已經(jīng)做了大量工作，一些社會組織也積極舉辦慈善活動，但效果并不理想。有人認為，應(yīng)該進行大規(guī)模的社會干預(yù)，讓社會工作者進村幫扶，這更是一種天真的設(shè)想。筆者以為，陌生的、外來的力量進村，很可能增加當(dāng)?shù)卣块T和農(nóng)民的負擔(dān)，想要達到理想效果并不現(xiàn)實。

　　“父母的陪伴和愛是無法替代的”，道理人人都懂。然而在目前的經(jīng)濟社會條件下，外出務(wù)工的父母的陪伴和愛，對留守兒童來說是稀缺的。事實證明，行政命令式救助和同情式慈善的效果并不理想，需要尋找一種長效替代機制，解決留守兒童無法由父母親自照料的難題。筆者建議，一個可行的辦法，是發(fā)揮農(nóng)村寄宿制學(xué)校的優(yōu)勢，把留守兒童集中在學(xué)校，充分利用學(xué)校資源，為留守兒童提供基本的生活服務(wù)，為他們創(chuàng)造出有組織的集體生活，一定程度上可以彌補父母不在身邊造成的損失。

　　以筆者熟悉的一所貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)為例，學(xué)校有200多名學(xué)生，其中60%是留守兒童。學(xué)生從三年級開始住校，家長也大多支持。雖然學(xué)生自理能力有限，學(xué)校的住宿、伙食條件也不是太好，但老師們非常負責(zé)，學(xué)生在學(xué)校也學(xué)到了生活技能。這所小學(xué)的校長告訴筆者，農(nóng)村寄宿制學(xué)校雖不能徹底解決留守兒童問題，至少能大大緩解。在這所小學(xué)，老師既充當(dāng)了教育者的角色，又充當(dāng)了家長的角色。在班會和相關(guān)文化活動中，教師積極組織留守兒童給父母寫信，引導(dǎo)他們體諒父母的辛苦，樹立正確的人生觀和價值觀。其實在不少地方，留守兒童的物質(zhì)生活可能并不短缺，缺的是一個制度化的組織，給予他們關(guān)懷和照料。

　　農(nóng)村地區(qū)撤點并校之后，學(xué)生上學(xué)時間增加，在一些落后山區(qū)，每天花上幾個小時上學(xué)并不奇怪。教育部門可以利用現(xiàn)有的寄宿制學(xué)校資源，把留守兒童集中起來進行教育和照料。經(jīng)費方面，通過兒童家長交一點，政府財政補貼一點，社會捐助一點，就能維持留守兒童在學(xué)校的基本生活所需。在一些地方，不少家長把孩子送到收費昂貴的私立全封閉學(xué)校，這表明很多家庭有讓孩子在學(xué)校寄宿的需求。

　　當(dāng)前農(nóng)村教育的一大突出問題是師資：老教師大量退休，新教師得不到補充，主要原因無非是工資低、條件差。近幾年，教育部門對農(nóng)村學(xué)校的投入加大，留守兒童問題有望得到緩解。筆者以為，當(dāng)家庭教育出現(xiàn)缺位，學(xué)校和社會應(yīng)該積極介入。一個重要的出路，是加強貧困地區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，建立一套教育、照料留守兒童的有效制度。

　　（作者系華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心講師、博士后）