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陸 一:大學(xué),何不大方展現(xiàn)美
//agustinmoreno.com2014-06-20來(lái)源: 中國(guó)教育報(bào)
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    每年到了畢業(yè)季也是招生季,網(wǎng)絡(luò)上異彩紛呈的學(xué)生照片總是很有看頭。前幾日一位清華學(xué)生掀起了一股小風(fēng)潮,她將自己入學(xué)時(shí)和畢業(yè)時(shí)的兩張照片并排貼出,網(wǎng)友驚呼這就是真人版的“美少女變身”。一邊自黑,一邊自信,豈不妙哉!而后大量臨近畢業(yè)的學(xué)生跟進(jìn)張貼對(duì)比照片,構(gòu)成了一場(chǎng)祭青春的行為藝術(shù)。

    學(xué)生們發(fā)照片或許是感念于自己的成長(zhǎng),而大學(xué)校方以及大量媒體的轉(zhuǎn)載和議論則將我們的思考引向了更深刻的問(wèn)題。當(dāng)多數(shù)學(xué)生和他們的家庭在選擇大學(xué)、專業(yè)時(shí)最看重畢業(yè)后的工資收入,而多數(shù)大學(xué)以高就業(yè)率自抬身價(jià)時(shí),若中國(guó)最好的大學(xué)能率先以育人——讓學(xué)生成為更好的人,來(lái)宣稱自己的大學(xué)之道,豈不更吸引優(yōu)秀的心智?

    要成為更好的人,真、善、美的品質(zhì)相輔相成。長(zhǎng)期以來(lái),相比大學(xué)對(duì)知性、道德,甚至體育的重視,美育一直未能獲得應(yīng)有的位置。就育人而言,求知鍛煉理性思考,德育規(guī)訓(xùn)操行,體育磨煉身體與意志,而情感若得不到相應(yīng)的陶冶,難免流于粗鄙,人格的完善就無(wú)法達(dá)成。況且,人皆有愛(ài)美之心,難道我們只能在娛樂(lè)圈和商業(yè)廣告里看到美,堂堂大學(xué)人卻要掩面避世?

    大學(xué)要理直氣壯地講究美,展現(xiàn)脫俗的美,否則,社會(huì)的審美品位將越發(fā)淪于抓眼球的刺激、銅臭而空洞的浮華、速朽的病態(tài)……沒(méi)有指望。中國(guó)傳統(tǒng)里,天生麗質(zhì)雖討喜,后天的美不僅可得,而且更可貴!对(shī)》對(duì)碩人其頎、靜女其姝毫不吝惜溢美之詞,《毛詩(shī)》尤“美盛德之形容”。通過(guò)受教育、修養(yǎng)性情和品德而逐漸達(dá)到由內(nèi)而外的美好儀容才會(huì)得到傳頌。儒家崇尚禮樂(lè)教化,禮為的是調(diào)節(jié)人情,遠(yuǎn)離鄙俗,樂(lè)則是和諧之美的最高表現(xiàn)。近代,先有梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維深研美學(xué),而后蔡元培更是作為教育家傾力推崇美育。他提出“如其能夠?qū)⑦@種愛(ài)美之心,因勢(shì)利導(dǎo)之,小之可以怡性悅情,進(jìn)德善身,大之可以治國(guó)平天下”,因?yàn)椤叭巳硕加懈星椋⒎嵌际莻ゴ蠖呱械男袨,這由于感情推動(dòng)力的薄弱,要轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),轉(zhuǎn)薄為厚,有待陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具,為美的對(duì)象,陶養(yǎng)的作用,叫做美育!彼χ髟诔鮿(chuàng)的中國(guó)大學(xué)里培養(yǎng)“人人有一種美的精神,純潔的人格”。他們都把美育看作改造國(guó)民性的重要途徑。

    “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的道理已經(jīng)融入我們文化的基因,而大學(xué)里應(yīng)該有更高的概率讓世人親眼目睹之。要是有大學(xué)不僅提倡學(xué)以致用,還能在育人中講究美、創(chuàng)造美、大方地展示美,那真是很可愛(ài)。

    話說(shuō)回來(lái),總體上大學(xué)育人、形范社會(huì)都不能輕視美的修養(yǎng),而到具體每一所大學(xué)大可主張各不相同卻又值得尊敬的精神氣概。清華的自強(qiáng)不息守正務(wù)實(shí),北大的狷介,復(fù)旦自由而無(wú)用的靈魂……正所謂君子和而不同。優(yōu)秀的大學(xué)之間永遠(yuǎn)存在競(jìng)爭(zhēng),我們希望看到大學(xué)全力以赴去刻畫(huà)各自的價(jià)值追求,踐行現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)之道,而無(wú)暇逞口舌之快。至于境界、品位、格調(diào)的差別,聽(tīng)其言、觀其行,每個(gè)人心中自有判斷。

 

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