在一些西方人和西方媒體眼里，中國人經(jīng)常與“民族主義”畫上等號。尤其是前段時間《戰(zhàn)狼2》的熱映，又讓一些西方媒體給中國人貼上這一標(biāo)簽。與此同時，西方很多學(xué)者、媒體認(rèn)為在2016年以來的世界各地，全球化正遭遇復(fù)興的民族主義力量的挑戰(zhàn)。那么，我們該如何看待民族主義？

　　　　怎么看民族主義

　　作為一個非常流行的概念，很多人其實(shí)對“民族主義”的定義和涵義并不了解。從客觀上說，民族主義是一種精神意識。世界上的每一個國家、每一個民族、甚至每一個人都擁有這樣一種精神意識。這一意識的本質(zhì)就是本國或本民族的特性優(yōu)于其他國家或其他民族的特性，因此必須努力維護(hù)這一優(yōu)越性。

　　民族主義是好東西還是壞東西？這是一個見仁見智的問題�？梢钥隙ǖ氖�，倡導(dǎo)合作共贏、尊重他國利益的民族主義積極向上，因而是求之不得的好東西;相反，自私自利、信奉強(qiáng)權(quán)政治、鼓吹“老子第一”的民族主義是一種狹隘的民族主義，是壞東西。

　　能否使狹隘的民族主義變?yōu)楹玫拿褡逯髁x？對于出現(xiàn)在他國的狹隘的民族主義，只能依靠國際輿論的引導(dǎo)。對于出現(xiàn)在本國的狹隘的民族主義，筆者認(rèn)為除了本國輿論引導(dǎo)以外，政府應(yīng)該做更多的工作。一方面，政府應(yīng)該增加外交政策的透明度，拆除“精英外交”的藩籬，使大眾了解外交行為的來龍去脈及其正確性;另一方面，政府也應(yīng)該允許大眾在合法的渠道內(nèi)發(fā)表自己的看法。

　　民族主義可進(jìn)入一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、外交和文化等領(lǐng)域，由此產(chǎn)生的影響雖不盡相同，但不容低估。

　　在政治領(lǐng)域，民族主義的體現(xiàn)就是愛國主義。眾所周知，愛國主義是每一個人應(yīng)該擁有的熱愛祖國的公民道德，蘊(yùn)含了民族自豪感和忠誠。因此，放棄愛國主義，就是對祖國的不忠，甚至?xí)䦟?dǎo)致對祖國的背叛。無怪乎世界上每一個國家的政府都倡導(dǎo)愛國主義。

　　在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，民族主義可以成為一國經(jīng)濟(jì)政策的理論基礎(chǔ)，因此民族主義常被稱作經(jīng)濟(jì)民族主義或資源民族主義。在這樣的民族主義理念的指引下，一些國家的政府常對外國資本或外國商品實(shí)施多種多樣的限制，有時甚至對外資企業(yè)實(shí)施國有化。正如肖薩納·坦塞在其《拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)民族主義》一書中所說的那樣，“那些尚未取得‘現(xiàn)代化’或‘發(fā)達(dá)’地位的國家，對于控制本國自然資源和經(jīng)濟(jì)命運(yùn)越來越警覺，并認(rèn)識到這種必要性。這一現(xiàn)象的特點(diǎn)就是‘經(jīng)濟(jì)民族主義’�！�

　　在外交領(lǐng)域，民族主義常與國家主權(quán)、國家形象和國際關(guān)系密切相連。因此，每當(dāng)本國的領(lǐng)土、主權(quán)或其他形式的國家利益受到他國的損害時，民族主義情感會急劇上漲。到他國大使館門前示威游行，就是民族主義情感在行動上的體現(xiàn)。需要指出的是，那些偏激的民族主義行為是不值得提倡的。

　　在文化領(lǐng)域，民族主義的表現(xiàn)形式就是不認(rèn)同外來文化的可取之處，厭惡、限制、甚至抵制外來文化。由此可見，在這樣一種民族主義情感的支配下，不同文化之間的交流必然會變得難上加難。

　　　　全球化與民族主義

　　自古以來，民族主義從未偃旗息鼓，而是在不同的時期以不同的形式展現(xiàn)其頑強(qiáng)的力量。尤其在全球化趨勢加速發(fā)展的今天，民族主義情感抬頭似乎是一種更為司空見慣的現(xiàn)象。這無疑與全球化的弊端長期得不到消弭有關(guān)。

　　在許多人的心目中，全球化破壞或削弱了本民族的特性，打擊了本國的經(jīng)濟(jì)利益。因此，在一定意義上，狹隘的民族主義成了反全球化人士的思想武器。

　　在一些國家，狹隘的民族主義與民粹主義結(jié)合在一起，構(gòu)成了“排外”心態(tài)的情感基礎(chǔ)。令人遺憾的是，在歐美的投票箱中，狹隘的民族主義和民粹主義大有市場，兩者沆瀣一氣，相互利用，干擾了正常的政治氛圍。

　　事實(shí)上，雖然全球化趨勢淡化了民族國家的隔閡，強(qiáng)化了全球主義的特性，但是，民族主義與全球化并非“零和游戲”，更不是一種你死我活的斗爭。相反，全球化為國與國之間的交往和不同民族之間的溝通提供了便利，而這樣的交往和溝通能推動全球化趨勢的發(fā)展。

　　　　中國的民族主義

　　民族主義在中國的存在早已成為國際媒體和外國學(xué)者關(guān)注的一個“興奮點(diǎn)”。這是不足為怪的，因?yàn)橹袊膰H地位在上升，中國人的言行必然會受人關(guān)注。

　　但是，不少國際媒體和外國學(xué)者在觀察中國的民族主義時，總是放不下“有色眼鏡”。因此，一些敢于捍衛(wèi)中國國家利益、敢于倡導(dǎo)“愛我中華”、敢于回?fù)魢H媒體的虛假報道、敢于批評外國學(xué)者不實(shí)之詞的中國媒體和中國學(xué)者，常被冠之以“民族主義”(nationalistic)的“雅號”。在這些國際媒體和外國學(xué)者的心目中，似乎中國人就應(yīng)該放棄愛國主義，不應(yīng)捍衛(wèi)本國的主權(quán)，也不必重視中國的國家利益。這樣的要求，對任何一個國家的媒體和學(xué)者而言，都是無理和蠻橫的，對中國媒體和中國學(xué)者也不例外。

　　有人認(rèn)為，中國的民族主義引起了周邊的憂慮和恐慌，這一判斷是言過其實(shí)的。古老的中國文化一直倡導(dǎo)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，中國領(lǐng)導(dǎo)人早就表示，中國堅持親、誠、惠、容的周邊外交理念。毋庸諱言，當(dāng)中國的領(lǐng)土被他國染指后，確實(shí)有一些中國人采取了不理性的行為，但這樣的人畢竟是極少數(shù)。這些人的狹隘民族主義行為不能代表所有中國人，也是中國主流社會強(qiáng)烈反對的。

　　澳大利亞東亞論壇網(wǎng)站幾天前發(fā)表題為《中國人眼里的中國崛起》的文章，通過調(diào)查訪問分析中國人的真實(shí)想法，有理有據(jù)。這家澳媒在北京高校對3000多名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有不到5%的受訪者支持 “極端民族主義”，而近80%的受訪者支持愛國主義。這表明，一些“極端民族主義”的聲音并不是中國民眾態(tài)度的主流。(作者是上海大學(xué)特聘教授)