今天是9月30日，既是國慶節(jié)前夕，也是第二個中國烈士紀念日，天安門廣場將舉行向人民英雄敬獻花籃儀式，以國家的名義隆重紀念那些為了民族利益而獻出寶貴生命的烈士們。

　　從去年設(shè)立烈士紀念日起，國慶就從紀念烈士的氛圍中開始，這樣的安排，不僅因為1949年9月30日是人民英雄紀念碑的奠基日，還有時間節(jié)點順序上的特殊意義。以祭奠烈士英靈的嚴肅主題揭開國慶的序幕，傳遞出始終勿忘歷史國難的警示，提醒人們珍惜今日來之不易的民族獨立和國家富強。

　　今天我們所紀念的烈士們，他們所處的歷史時代可上溯至一百多年前的1840年。細數(shù)那些已經(jīng)遠去的硝煙戰(zhàn)火，回顧他們所經(jīng)歷過的兇險與絕境，一幕幕的犧牲片段，組成了一幅中華民族近代以來抵御外敵、謀求生存與發(fā)展的歷史長卷。翻開史冊，每一個烈士的姓名歷歷在目，他們的生命真實地綻放過，這樣的歷史分量與凝重，應(yīng)當?shù)玫矫恳粋�中華兒女的敬重。

　　在和平年代，人們越來越習慣于以更高生活品質(zhì)為主要追求的節(jié)奏。在遠離戰(zhàn)爭與危機的背景下，更具有娛樂氣息的現(xiàn)代商業(yè)色彩日漸濃厚。相比之下，民族和國家的議題在日常生活中顯得淡化，不再是生活的主線。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)社交和傳播模式的迅速發(fā)展，在一些青年亞文化群體中興起了戲謔之風，熱衷于反傳統(tǒng)重塑經(jīng)典，甚至蔓延到了革命戰(zhàn)爭等嚴肅領(lǐng)域。

　　一時間，尋找一個“不一樣”的英烈，發(fā)掘他們不為人知的“另一面”，對那些廣為人知的民族英雄的事跡產(chǎn)生質(zhì)疑，以獵奇的眼光刻意模仿扭曲英烈形象，在英烈紀念場館和設(shè)施內(nèi)舉止輕佻，種種怪異的論調(diào)與行為不斷冒頭，甚至成為自媒體上的熱門話題，沖擊著人們的視線，引起很多人的反感與憤慨，沖擊一般人的情感底線。

　　對本民族烈士的態(tài)度，反映的是對民族歷史的認識，也是民族認同感和凝聚力的體現(xiàn)。少數(shù)對烈士形象的歪曲不是主流，但這種風潮的現(xiàn)身卻是一個警示信號。一個不容回避的現(xiàn)實是，在經(jīng)歷了民族解放運動高潮的當今世界范圍內(nèi)，不同民族依然有著各自的利益，換言之，民族性在很長時間內(nèi)仍然是一個繞不開的話題，必須得到正視。

　　對民族性的理解，在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn)方式。追溯中國近現(xiàn)代史，無數(shù)仁人志士站在各自時代的風口浪尖，洞察和思考著中國社會的重大問題。中國的民族解放事業(yè)面對的內(nèi)外敵人是誰，如何在與敵人的斗爭中取得勝利，中華民族的未來到底應(yīng)該走向何方——他們對這些問題的回答不盡相同，主張和理念甚至可能大相徑庭，但可以肯定的是，他們所共同追求的，都是民族的自強自立，是為了絕大多數(shù)中國人的共同利益。

　　今天，全球化浪潮席卷下的世界，思想文化上的交流日益頻繁，但“地球村”更多的仍是一個文化概念，民族國家并沒有消亡，民族主義仍是現(xiàn)代思潮的重要內(nèi)容。對現(xiàn)代國家而言，為民族和大多數(shù)人利益做出個人犧牲的偉大精神，依然有著跨越時代的崇高價值。