當(dāng)?shù)貢r間10月9日晚，總部位于巴黎的聯(lián)合國教科文組織宣布將中國申報的南京大屠殺檔案列入世界記憶名錄。日本外務(wù)省10日凌晨迅速對南京大屠殺史料申遺成功表示“遺憾”，并認為聯(lián)合國相關(guān)機構(gòu)“缺乏公平性”。

　　聯(lián)合國教科文組織的這一行動從全人類的角度將日本軍國主義的野蠻行徑釘在了歷史的恥辱柱上。這表明，記住那段歷史是對全人類有意義的事，通過這種記憶汲取教訓(xùn)可以為人類前進不斷提供有益的啟示。

　　日本官方在2014年中方對南京大屠殺檔案申遺以來一直表示反對，并投入外交資源予以阻撓。不能不說，這種做法有損今天日本的尊嚴，尤其是當(dāng)這一申遺最終成功的時候，日本政府所宣揚的與人類價值標(biāo)準格格不入的特殊“道義”碎了一地。

　　二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束70年，日本同它侵略過的大多數(shù)國家都實現(xiàn)邦交正�；�，按說恩怨早已了結(jié)，日本與各國針對那場戰(zhàn)爭的共識也早應(yīng)形成�，F(xiàn)在不是中韓等國揪住歷史不放，而是日本自己從那場戰(zhàn)爭的結(jié)局里始終掙脫不出來。

　　比如南京大屠殺早已是歷史定案，圍繞它的調(diào)查和記述在東京審判時就已大體完整形成。中方現(xiàn)在談南京大屠殺都是根據(jù)當(dāng)時記錄，沒做新的添加。而日本方面這些年卻出現(xiàn)“修正”南京大屠殺史料甚至對其定性進行質(zhì)疑的傾向。是日方不斷攪動那段歷史，試圖為當(dāng)年的侵略行徑做些“美容”。中韓等國予以反擊是必然的。

　　南京大屠殺發(fā)生時，那座城市是中華民國的首都，日軍在其攻陷的東亞名城里大開殺戒，這種近乎屠城的野蠻殺戮在人類近代史上都駭人聽聞。當(dāng)代日本社會應(yīng)當(dāng)有勇氣與國際社會共同鞭撻當(dāng)年丑惡的日本軍國主義，而不應(yīng)以“侵略者后裔”的姿態(tài)同歷史審判對抗，通過挑起細節(jié)爭論試圖為南京大屠殺翻案。

　　日本政府應(yīng)當(dāng)停止就歷史問題做新的挑釁，它應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)日本全社會端正對那段歷史的態(tài)度，限制否定歷史派的影響空間，爭取與中韓及廣大國際社會實現(xiàn)完全的歷史和解。日本社會至今仍有在二戰(zhàn)中遭原子彈轟炸的強烈受害者心態(tài)，對加害鄰國罪行的反思明顯處在次要地位。

　　二次大戰(zhàn)德意日是三大軸心國，還有多個附庸國，但現(xiàn)在深陷歷史問題的只有日本。東京一直將這一處境歸咎于中韓不夠大度，而實際上，中日上世紀70年代邦交正常化后歷史問題已不突出，日韓同為美國的盟友，日本與周邊國家的和解條件一點不比德意差。要不是靖國神社遷入甲級戰(zhàn)犯牌位，要不是后來日本時任首相在這種情況下前往參拜，以及日本教科書關(guān)于侵略歷史的記述遭到修改等等，日本與中韓之間的歷史糾紛很可能不會像今天這樣尖銳。

　　安倍政府有在歷史問題上走得更遠、與國際社會打持久戰(zhàn)的架勢，日本社會對反思侵略史也越來越抵觸，日方自己不斷推動歷史問題的激化。他們把自己拖入必輸無疑的道義之戰(zhàn)，像這次阻止南京大屠殺申遺失敗，日方自取其辱，真是怨不得他人。

　　南京大屠殺檔案申遺成功，這對中國是一件普通的事，本來也沒必要把它看成中國對日本的“一次勝利”。但日本政府明顯把這看成是日本對中國的“失敗”。中方無法為它因此而感受到的痛苦負責(zé)。

　　如今在歷史問題上，中國社會要比日方更輕松。今年我們大大方方紀念70周年，搞閱兵，申遺，對結(jié)果十分坦然。南京大屠殺檔案申遺通過了，慰安婦史料的申遺沒有通過，那就等今后吧。然而看日本為這些事難受的樣子，他們何必？他們總以為中國做的這一切都是針對今天的日本，但如果他們不生氣，中國又能針對他們什么？

　　我們希望日本在歷史問題上正常些，所思所想同全人類的記憶和態(tài)度別差太遠。那樣的話整個東亞都會輕松很多。當(dāng)然如果日本政府非要另搞一套，那么中韓等國也只好奉陪了。