社會觀念只有通過具體的措施和制度實現(xiàn)進步，貼標簽只會讓注意力偏移。抓著一個“直男癌”不放，背后千千萬萬個“直男癌”又怎么辦？

　　年前，關(guān)于“直男癌”的話題又成了社會熱點。此次紛爭的由頭是韓寒轉(zhuǎn)型為導(dǎo)演后，其即將上映的第二部電影的主題曲。這首充滿戲謔風(fēng)格的歌曲，被很多人批評不尊重女性，稱之為“直男癌之歌”。

　　韓寒團隊為推廣這部電影，是不是有意制造話題，引發(fā)社會關(guān)注，對此不能發(fā)表誅心之論。毋庸置疑的是，當(dāng)前圍繞性別平等的社會話語中，彌漫著一股對立的情緒。動輒指責(zé)一個人“直男癌”，則是典型的貼標簽行為。

　　首先要承認的是，維護性別平等道阻且長。這不是一個國家的問題，而是整個世界的問題。美國總統(tǒng)特朗普在競選期間，就因為被揭露發(fā)表過對女性不尊重的言論，受到輿論的猛烈抨擊，其民意支持度受到影響。由此可見，在發(fā)達國家，性別平等仍然是一個“敏感話題”。這也是社會參與度最高的話題。不管在政界、商界還是文藝界，公眾人物發(fā)表關(guān)于性別的言論時必須小心謹慎，說是動輒得咎并不為過。

　　維護性別平等，其根本目的是實現(xiàn)社會文明的進步。跟歷史和當(dāng)下很多類型的平權(quán)運動一樣，性別平權(quán)最終要消除權(quán)利分配不公的土壤，實現(xiàn)一種自然而然的溝通與諒解。

　　一般來說，性別是與生俱來的，不是通過主動選擇取得的。這是性別平等觀念討論的基點，正因為人們無法選擇性別、種族、膚色等先天性的條件，所以在這些領(lǐng)域開展權(quán)利平等運動才顯得無比重要。人類的文明在于每個人擁有最基本的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。但在客觀上，每個人的先天條件是不同的，性別就是每個人都會感受到的先天差異，因此對性別平等的維護，可以放在所有平權(quán)運動的前列。

　　然而，性別關(guān)系又是復(fù)雜的。人類繁衍離不開兩性關(guān)系，兩性身體的差異又自然而言地形成了性別分工。只有互相包容，才能促進兩性關(guān)系的和諧。如果把性別平等理解為“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的戰(zhàn)爭，那么可能永遠無法實現(xiàn)真正意義上的性別平等。保障一個性別的權(quán)利，不能讓另一個性別的成員產(chǎn)生被剝奪感。

　　社會對性別身份的偏見，是一種集體性的觀念。抓著個別言論不放，只會讓雙方劃分陣營，加深誤解，無法取得互信。正因如此，開展維護性別平等的活動，往往要從整體社會氛圍入手。這是一場行動高于言論的活動。比如，公共廁所增加女廁所的面積，就是切切實實地維護性別平等的行為。社會觀念只有通過具體的措施和制度實現(xiàn)進步，貼標簽只會讓注意力偏移。抓著一個“直男癌”不放，背后千千萬萬個“直男癌”又怎么辦？

　　維護性別平等，不只有提高婦女權(quán)利一個維度。長期以來社會形成的刻板成見讓一大批女性成為受害者，男性也難以從中脫身。一個男性如果沉浸于家務(wù)事，天天念育兒經(jīng)，執(zhí)著地當(dāng)一個“奶爸”，恐怕也難以逃脫周圍人的流言蜚語。單向度的性別平權(quán)運動，既讓訴求顯得狹隘和單調(diào)，又難以取得異性同胞的支持。在世界上的“女權(quán)運動”中，我們常�？梢钥吹侥行哉九_的影子。

　　聯(lián)合國婦女署親善大使、演員艾瑪·沃特森在演講中說：“我意識到為女性爭取權(quán)益往往變成憎恨男人的同義詞。如果有什么事情是我能確認的，那就是這種情況必須停止�！彼龑S護性別平等有著很清醒的認識。維護性別平等，不是把異性當(dāng)成自己的對立面，而是把異性當(dāng)成跟自己一樣的社會成員。不管是男性還是女性，都應(yīng)該承擔(dān)共同和具體的性別責(zé)任。