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近1800萬“老漂族”是中國所特有的現(xiàn)象,因為過去30年中國的城市高歌猛進,濃縮了西方國家上百年的歷史進程。特別是農村的精英子弟通過上大學、到大城市工作等渠道,持續(xù)融入城市,實現(xiàn)農村對于城市的輸血。當他們在城市扎下根來,在結婚成家、生兒育女之后,自然而然,解決與父母“分居兩地”就進入下一個議程。
特別是,按照中國的社會風俗,祖父母多多少少有那么一份照顧孫輩的“責任”,到城里來照顧孫子,自然成為很多老年人開始“老漂”的契機,于是“老漂”成為很多城市新居民家族的“標配”。這是“老漂族”形成的動力機制,有著鮮明的中國本土特色。
“老漂族”的確面臨很多問題,就個體來說,原有的生活習慣、生活圈子被改變;從制度上說,醫(yī)保異地支付障礙重重。之前很多媒體都做過個案化的報道。
但是,我還是要說,不要把“老漂族”都說得這么慘。長期存在的城鄉(xiāng)二元結構,決定了在絕大多數(shù)情況下農村人進城是一種“階層的越遷”,是“進城享!,特別是很多“老漂族”跟著子女工作節(jié)奏進入東部沿海大城市,其享受的公共資源是優(yōu)于原來農村的,比如優(yōu)質的醫(yī)療資源、便捷的商業(yè)設施、娛樂活動以及公園綠地。在談“老漂族”面臨的很多尷尬之前,不要否認這一大前提。
所以,“老漂族”是一個深嵌于中國城鄉(xiāng)兩元結構、高速城市化以及中國特有的“隔代撫養(yǎng)”大背景下的具體問題,需要認真、理性對待,使“老漂族”能公平融入城市生活,而不能簡單地把這個話題變成“苦情戲”,一味強調“老漂族”在城市里的不幸福。
“痛并快樂著”才是人生常態(tài),對于六七十歲才進城抱孫子的“老漂族”也是如此。這個議題值得充分關注,但解決方案應該體現(xiàn)更多的公平性和靈活性,別把“老漂族”簡化成“苦情戲”。
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