近日，黑龍江省大慶市薩爾圖區(qū)火炬村，一老漢自縊身亡。當(dāng)時(shí)，一行人發(fā)現(xiàn)老漢吊掛在樹上，連忙報(bào)了警。民警趕到現(xiàn)場后，聯(lián)系到了老漢的家人。家人表示，老漢身患重病，為免給子女增添負(fù)擔(dān)，表示過要輕生，結(jié)果家人沒能看住他。（3月31日 東北網(wǎng)）

　　農(nóng)村老人不堪重病折磨，選擇自殺的方式結(jié)束人生。其實(shí)，這并非個(gè)別現(xiàn)象。武漢大學(xué)社會學(xué)博士、國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目《農(nóng)村老年人自殺的社會學(xué)研究》項(xiàng)目主持人劉燕舞曾走進(jìn)湖北、山東、江蘇等11個(gè)省份的數(shù)十個(gè)村莊調(diào)研、走訪。他發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老人的自殺現(xiàn)象觸目驚心。據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村老人自殺最主要的原因是生存困難，其次是擺脫疾病的痛苦。在農(nóng)村老人中流傳一種說法：藥兒子（喝農(nóng)藥）、繩兒子（上吊）、水兒子（投水）都比親兒子可靠。（2014年7月30日《中國青年報(bào)》）

　　雖說重病折磨是該老人家人敘述的老人自殺主因。但是這實(shí)際上也勾畫出了農(nóng)村老人老無所依，養(yǎng)老困難的真實(shí)生活圖景。我的家鄉(xiāng)在湖北農(nóng)村。我出生的村莊，幾乎每年都有老人服毒或者上吊自殺。農(nóng)村老人年輕時(shí)辛勤勞動，供子女讀書，給子女（主要是兒子）蓋房、娶媳婦、帶孫子。當(dāng)他們年老喪失勞動能力以后，如果子女不孝，經(jīng)濟(jì)困難，或者身患重病，他們的晚景十分凄涼。部分身患重病，經(jīng)濟(jì)困難的農(nóng)村老人，生活條件惡劣，生活質(zhì)量低下。從某種意義上講，他們選擇自殺這條不歸路，也是一種解脫。但是，做子女的應(yīng)為此自責(zé)、反思。不能以“家人沒能看住他”輕描淡寫回應(yīng)如此痛心的事情。

　　更為重要的是，農(nóng)村老人養(yǎng)老困難，甚至自殺尋求解脫，道出了他們老無所養(yǎng)的社會保障制度軟肋。如果農(nóng)村老人擁有基本的生活保障，每月像城里老人一樣擁有退休金，身體狀況較好，或者說他們的精神生活、文化娛樂生活比較充實(shí)，他們不會選擇自殺這條不歸之路。

　　盡管一些農(nóng)村地區(qū)早在九十年代就辦理了老農(nóng)保，但是從媒體反饋的信息來看，一些老年農(nóng)民領(lǐng)到的養(yǎng)老金只有區(qū)區(qū)幾元錢，買棒棒糖還差不多，根本不可能養(yǎng)老。就是后來推行的新農(nóng)保政策，老年農(nóng)民能夠領(lǐng)到的養(yǎng)老金也只有70元，在當(dāng)前物價(jià)水平下，這點(diǎn)錢依然養(yǎng)不了老。農(nóng)民養(yǎng)老基本還靠養(yǎng)兒防老。如果自己身體健康，子女日子過得紅火，懂得感恩老人，養(yǎng)老倒還好辦。如果子女生活困難或者不孝順，自己身體又不好，農(nóng)村老人即便不自殺，生活也很困頓。

　　一個(gè)人從呱呱墜地到成家立業(yè)，父母需要花費(fèi)多少心血與汗水，父母的養(yǎng)育之恩值得子女用一輩子來報(bào)答。一首“常回家看看”曾讓多少人為之動容，我們是否會想到自己垂垂老矣之時(shí)，誰來關(guān)心我們？

　　給父母提供必要的物質(zhì)保障，經(jīng)常噓寒問暖，讓老人安度晚年，是為人子女的基本道德，也是法律的剛性要求。辛苦了一輩子的老人老無所養(yǎng)，子女卻無動于衷甚至惡語相加，已經(jīng)喪失了起碼道德廉恥，理應(yīng)受到道德輿論譴責(zé)。面對老人老無所養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境，子女哪怕自己生活再困難，也要盡到自己的孝道與責(zé)任，不能忍心看著年邁的老人繼續(xù)辛勤勞作，更不能聽?wèi){老人絕望地自殺。另一方面，政府應(yīng)有所反思，有所行動。關(guān)注農(nóng)村老人的現(xiàn)實(shí)生活狀況，健全養(yǎng)老體系與社會救助體系，完善文化娛樂設(shè)施，走進(jìn)老人的內(nèi)心世界，安撫他們孤獨(dú)的心靈，幫助老無所養(yǎng)，遭遇疾病折騰的農(nóng)村老人驅(qū)散心理陰霾，走出生活困境，讓農(nóng)村老人真正做到病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，是政府義不容辭的責(zé)任。