6年來，武漢大學(xué)社會學(xué)系講師、同時也是國家社會科學(xué)基金項目《農(nóng)村老年人自殺的社會學(xué)研究》項目主持人劉燕舞走進湖北、山東、江蘇、山西、河南、貴州等11個省份的40多個村莊。他發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老人的自殺現(xiàn)象“已經(jīng)嚴重到觸目驚心的地步”。（7月30日《中國青年報》）

　　最美不過夕陽紅，溫馨又從容，這是人們對老年生活的美好期待。但遺憾的是，農(nóng)村老人的晚年生活卻沒有如此美好、從容，尤其是那些在晚年，在絕望中，選擇以自殺這種方式結(jié)束自己生命的老人。這些老人想到的不是為人的尊嚴，而是自己的作用——當(dāng)他們已經(jīng)無法為這個家庭作出貢獻，反而將讓這個家庭陷入困境時，他們寧愿以死的方式，為這個家庭做最后的努力。

　　而這種看法，不僅僅在老人身上存在，當(dāng)周圍人以平靜的心態(tài)看待老人自殺，他們同樣在把老人看成一種負擔(dān)，一種累贅，而不是一個被家庭掏空、為社會貢獻了一生的，亟需贍養(yǎng)的老人。這時，老人在他們眼中也是工具，當(dāng)一個工具不能再用時，存在顯然沒有價值。這也就是專家所說的代際剝削。

　　其實，這種工具化的思維不僅僅在老人身上存在。即便是把他們視為無用工具的人，自己也在扮演著工具的角色。他們一樣在為子女后代的事情打拼著，他們就像是還債的工具，要為孩子的教育、住房、婚姻，生活的所有事情操心、勞力。

　　改變?nèi)说墓ぞ呋季S，當(dāng)然不僅僅是改變個人觀念那么簡單。就像那些于無望中走上絕路的老人，跟他們說人生的美好，跟他們說家庭的溫暖，跟他們說生活的精彩，有什么用呢？他們就是這樣真實地活在自己的世界里，他們可能重病纏身無錢醫(yī)治，他們可能寂寞無聊厭倦人生，他們可能矛盾重重?zé)o法安生。他們根本沒有地方去躲避。其實，我們對于農(nóng)村老人自殺的原因已經(jīng)清楚，但答案顯然復(fù)雜——不是重視，不是改變個人觀念，不是增加家庭溫暖那么簡單。在社會悲劇面前，個人的力量通常是孱弱的。

　　所以，還需要改變的是，社會的觀念以及社會的制度。需要反思的是，社會有沒有完善的醫(yī)療制度、養(yǎng)老制度，覆蓋到農(nóng)村老人的身上，讓他們覺得自己不再是家庭的負擔(dān)，而是社會需要救助的對象？如果，老人的心病不能解除，喊幾聲關(guān)懷又能起到多大的作用。