清明節(jié)臨近，與生命相關(guān)話題趨熱。一篇講述臨終患者感受如何、家人應(yīng)如何照護(hù)的文章在社交網(wǎng)絡(luò)熱傳�！鞍l(fā)達(dá)國(guó)家有70%～80%的老人享受到了臨終關(guān)懷，我們的老人卻只有1%享受到”的說法，更挑動(dòng)人們的神經(jīng)。（3月31日《廣州日?qǐng)?bào)》）

　　世間人有千萬種，臨終心態(tài)自然也各有異，有的人希望無痛苦地離開這個(gè)世界，有的人希望在家里安靜地離去，有的人希望在親人的相送中離開。但無論哪種心態(tài)，有尊嚴(yán)地離開是他們的共同點(diǎn)。而這份尊嚴(yán)里除卻了被尊重，不被社會(huì)、政府遺棄外，更多的是希望能夠在離世的最后一程里，有親人相伴、相陪，不會(huì)孤獨(dú)地離開。

　　毫無疑問，社會(huì)發(fā)展至今，服務(wù)型政府建設(shè)腳步的加大，對(duì)于任何一個(gè)公民來說，政府是最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，無論是醫(yī)院設(shè)置臨終關(guān)懷病床，還是政府向社會(huì)機(jī)構(gòu)購買臨終服務(wù)也好，體現(xiàn)的是這個(gè)國(guó)度、社會(huì)的體溫，呈現(xiàn)的是這個(gè)國(guó)家的文明程度和經(jīng)濟(jì)水平。事實(shí)上，全國(guó)各地醫(yī)院臨終關(guān)懷床位寥寥可數(shù)，很難滿足臨終關(guān)懷所需。

　　另一方面，對(duì)于臨終者的關(guān)懷，應(yīng)該將點(diǎn)落在哪兒？是醫(yī)院的臨終關(guān)懷床位、醫(yī)療技術(shù)，還是家中親情相送的最后一程？事實(shí)上，就我國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程和傳統(tǒng)文化來看，大部分老百姓并不能真正接受自己最后一程在醫(yī)院度過，不愿臨走時(shí)是在雪白的病房和醫(yī)生、護(hù)士關(guān)懷中度過，更多的還是在意親人的關(guān)懷。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)子女不是對(duì)父母沒有良心，面對(duì)臨終前的父母，他們舍得花錢，愿意請(qǐng)人照顧，但面對(duì)的困境是醫(yī)院臨終關(guān)懷床位的有限，自己工作忙碌無法做到親身照顧，老人病痛難捺，甚至有時(shí)候病入膏肓后，大部分醫(yī)院拒收。等等因素堆在一起，使臨終關(guān)懷事業(yè)顯得如此迫切而尷尬。

　　很顯然，臨終關(guān)懷事業(yè)需要政府的“關(guān)懷”，這種關(guān)懷體現(xiàn)在財(cái)政的投入、制度的完善、醫(yī)療的保障，對(duì)于子女照顧臨終病患者假期的準(zhǔn)允和提倡。此外，更需要社會(huì)的關(guān)懷，這種關(guān)懷來自于社會(huì)志愿組織呵護(hù)、照料，如進(jìn)社區(qū)給臨終人心理撫慰、交流、溝通，讓臨終病患者感受到來自社會(huì)的溫暖。