隨著社會(huì)總體文明程度的提高，隨著落后地區(qū)女性自我意識(shí)的覺醒，女孩子們自然不會(huì)再甘作“商品”。

　　一次婚姻需要一個(gè)勞動(dòng)力不吃不喝勞作20年才能負(fù)擔(dān)得起時(shí)，當(dāng)然是天價(jià)。從這種婚姻中，我們看到了人身依附──即將走入婚姻的女子，不屬于自己，而屬于她們所在的家庭，父母對(duì)她們有支配力。之所以高價(jià)“買”老婆（當(dāng)?shù)卣l家娶了媳婦，都會(huì)問一句“多少錢買的”），因?yàn)榈胤礁F，日子過得清苦。

　　從女性自身的利益考慮，她們是不愿意接受這種婚姻的，因?yàn)楦邇r(jià)彩禮換來的，是她們以后的艱苦生活。而且，男方因?yàn)榻Y(jié)婚致貧，日后說不定還要發(fā)泄不滿。但是，她們?nèi)匀唤邮苓@種“交換”，原因當(dāng)然在于她們的家庭。一些內(nèi)心對(duì)愛情有追求的女孩子，想按照自己的標(biāo)準(zhǔn)和方式找對(duì)象，但是她們的家庭卻不允許。

　　這些女孩子沒有獨(dú)立自主，不能選擇自己想要的生活，完全成了一種家里的交換工具。如果家里沒男孩子，女孩子結(jié)婚就成了致富的一種機(jī)會(huì)；如果家里有男孩子，女孩子就得承擔(dān)為男孩子攢彩禮錢的任務(wù)。女孩子以一種工具或是商品的方式存在，儼然一種“物”的依附，沒有擺脫低級(jí)社會(huì)的印跡。

　　當(dāng)然，天價(jià)婚姻的存在，還有直接的原因，比如供求不平衡，男多女少。當(dāng)稀缺的女性被分配到數(shù)量更多的男人中間，就會(huì)使男人形成競(jìng)爭(zhēng)，男人為了增加結(jié)婚機(jī)會(huì)，就必須付出更多的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。在婚姻這個(gè)市場(chǎng)里，價(jià)格規(guī)律得到充分體現(xiàn)。

　　天價(jià)婚姻，讓農(nóng)村青年不能承受其重，有人希望“領(lǐng)導(dǎo)能管管”。有些地方還真出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，想要杜絕“天價(jià)彩禮”。但卻沒有實(shí)際效果，彩禮現(xiàn)象愈演愈烈。這種事情，權(quán)力是不好介入的。莫說政府頒布一個(gè)什么規(guī)定，就是制定一條法律，照樣起不了作用，因?yàn)橐?guī)避太容易了。人家不說要彩禮，隨便以一個(gè)什么理由，比如家里困難需要扶持呀，有要事需要救急呀，反正女兒在我家，不答應(yīng)就不結(jié)婚。權(quán)力要介入，結(jié)果可能毀掉婚姻。急著結(jié)婚的男方，有誰愿意把婚姻大事弄僵？

　　天價(jià)婚姻是一種社會(huì)病態(tài)，但社會(huì)也有自我調(diào)節(jié)的功能。社會(huì)治理本來就要靠市場(chǎng)的無形之手、政府的有形之手、社會(huì)的隱形之手共同起作用。社會(huì)的隱形之手，多種多樣、若隱若現(xiàn)，其實(shí)一直在發(fā)生作用。比如，天價(jià)彩禮，又何嘗不可以理解為社會(huì)的一種自我調(diào)節(jié)？天價(jià)彩禮的存在，是因?yàn)槟信壤Ш猓卸嗯俚慕Y(jié)果，又是由重男輕女的病根引起的。女孩子的“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”越來越高，生女孩子就會(huì)成為當(dāng)?shù)厝说囊环N選擇，最起碼也要一個(gè)女孩，否則，誰去承擔(dān)家里男性娶老婆的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)？如此，女性數(shù)量就會(huì)自然增加。

　　而且，這種愚昧落后造成的問題，最終要靠社會(huì)的進(jìn)步來解決。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方，女孩子和男孩子的地位已沒有什么差別，在婚姻問題上，女方和男方家里一樣投入，哪有女方借婚姻獲利的現(xiàn)象？天價(jià)彩禮的存在，一個(gè)重要原因是女性的自主意識(shí)還不強(qiáng)，不懂得尊重自己的權(quán)益，不能主動(dòng)地追求自己想要的生活，而是俯首屈從家長(zhǎng)的意志。隨著社會(huì)總體文明程度的提高，隨著落后地區(qū)女性自我意識(shí)的覺醒，女孩子們自然不會(huì)再甘作“商品”。