《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》規(guī)定：“清明，端午，中秋設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日，各放假1天。”此規(guī)定自08年1月1日起實(shí)施，至今已經(jīng)邁入第八個(gè)年頭了。大眾從開始的不適應(yīng)到如今的期盼，節(jié)日小長(zhǎng)假榮升成為日歷上的“特別關(guān)注”。但是，對(duì)節(jié)日假日的關(guān)注做到了傳承與銘記傳統(tǒng)文化嗎？答案是否定的。那么，在現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)文化如何傳承？這個(gè)問(wèn)題廣且深，在筆者看來(lái)，由于政治等原因造成的文化斷裂，我們重鑄文化氛圍很重要。

　　在搜索引擎上輸入“小長(zhǎng)假”三個(gè)字，推薦搜索不外乎與“旅游”相關(guān)。如今的小長(zhǎng)假早已變了味，相聚團(tuán)圓走親訪友的人情味逐漸消散，取而代之的是以“小家”為單位的冷淡氣息。人們將自我畫圈，以一家?guī)卓诘摹靶〖彝ァ睘橹鳎诩倨跇O短的時(shí)間內(nèi)來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”�！坝巍迸c“友”擁有相似的讀音，內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)卻相差甚遠(yuǎn)。這其實(shí)早已偏離了政府最初設(shè)立節(jié)日假期的初衷。

　　從節(jié)日作為切入點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與銘記，這個(gè)目標(biāo)似乎變得越來(lái)越虛無(wú)縹緲。在這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)，傳統(tǒng)文化塑造的熱鬧氛圍尤為重要，重鑄傳統(tǒng)文化氛圍勢(shì)在必行。

　　重鑄傳統(tǒng)文化氛圍，以“人”為始。從各類熱門事件中不難看出，我國(guó)大眾有一股“跟風(fēng)”勁兒。無(wú)論是高雅的藝術(shù)還是低俗的文化，其中一種潮流的興起，不乏各領(lǐng)域具有號(hào)召力的“領(lǐng)袖”首當(dāng)其沖。這就可以利用他們?cè)谏鐣?huì)的影響力來(lái)重鑄文化氛圍。

　　比如由“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”延伸的“我向老兵敬個(gè)禮”這一話題，被網(wǎng)友點(diǎn)擊高達(dá)7億余次，其火熱程度有一部分是由于眾明星與大V帶話題參與的做法來(lái)催化的。相同的是，如果由“人”開始，鼓勵(lì)一部分人自發(fā)的關(guān)注傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的部分，營(yíng)造出帶有特色韻味的文化氛圍，那么就會(huì)帶來(lái)與其相關(guān)民眾的關(guān)注，由此類推形成一個(gè)無(wú)限循環(huán)的圈，傳統(tǒng)文化的氣息最終會(huì)彌漫整個(gè)華夏大地的空氣之中。

　　重鑄傳統(tǒng)文化氛圍，由“物”為伴。這里的“物”是個(gè)廣義上的概念，指的是傳統(tǒng)優(yōu)良文化中的方方面面：有最基本的衣食住行，也有廟會(huì)、猜燈謎這類大型活動(dòng)等等...這些東西是傳統(tǒng)文化具體化的外顯表現(xiàn)，最容易勾起大眾內(nèi)心那根亙古不變的有關(guān)“情”的弦。所以，相關(guān)部門應(yīng)該提供給大眾一個(gè)機(jī)會(huì)、一個(gè)場(chǎng)合去感受傳統(tǒng)文化中物化的部分，在熱鬧的文化氛圍下，潛移默化的影響大眾。

　　重鑄傳統(tǒng)文化氛圍，深挖新“內(nèi)涵”。在各類文化中，魚目混雜著一些低俗文化，但是這種文化中“叛逆的壞”往往會(huì)勾起少年與青年們的好奇，從而引發(fā)興趣，造成盲目的追隨。筆者認(rèn)為，興趣是傳承傳統(tǒng)文化最便捷的方法。不可否認(rèn)，如今傳統(tǒng)文化的吸引力大幅度下降，其“粉絲”流逝巨大。我們要深挖傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，把傳統(tǒng)精華與時(shí)代新符號(hào)相結(jié)合，讓大眾籠罩在有新意的傳統(tǒng)文化包圍圈之下，深切感受到古人流傳下來(lái)的心意，在氛圍中找尋興趣點(diǎn)，從而增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的“吸粉”能力。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，傳統(tǒng)文化氛圍大廈的構(gòu)建不是一朝一夕就能完成的，需要政府的領(lǐng)頭，需要組織的助力，更需要你、我、他的自發(fā)努力。