對(duì)“全國(guó)第一乞丐村”標(biāo)簽化、污名化，站在高處進(jìn)行道德指責(zé)并不難，但中國(guó)還有8000多萬(wàn)貧困人口，面對(duì)他們拋白眼、“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不道德的。

　　日前，北京、南京等地不斷爆出“全國(guó)第一乞丐村”小寨村的村民在地鐵上乞討的消息，小寨村再次引起媒體關(guān)注。小寨村村主任方俊文等人發(fā)現(xiàn)，這些乞討人員都不是他們村的，而是鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的�！白詮男≌逡蚱蛴懗雒�，附近地區(qū)的乞討人員被發(fā)現(xiàn)后怕丟人，都說(shuō)是小寨村的，小寨村是替人背了黑鍋”。

　　2005年，小寨村“叛徒”李玉平在他就讀的小寨初中的校報(bào)上發(fā)表了一篇題為《致全鄉(xiāng)中小學(xué)生的一封信——?jiǎng)e跪了，小寨人，站起來(lái)》的文章，提到“當(dāng)時(shí)乞討氣氛很濃，越來(lái)越嚴(yán)重，我實(shí)在看不下去了”。后來(lái)，“別跪了，站起來(lái)”還被制作成勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)。10年過(guò)去了，小寨村仍然戴著“全國(guó)第一乞丐村”的黑帽子，甚至還被其他村子的乞丐冒名，李玉平知道了恐怕要更加“看不下去了”。

　　對(duì)小寨村的“村史”作了一番搜索與梳理，可以用“始于貧窮”“長(zhǎng)于習(xí)慣”“發(fā)于媒體”“苦于現(xiàn)實(shí)”幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括。有頭發(fā)誰(shuí)愿意當(dāng)“瘌痢”？外出乞討成為一種脫貧方式、生活方式，貧窮絕對(duì)是首因，所謂人窮志短。農(nóng)村資源匱乏、經(jīng)濟(jì)落后、發(fā)展乏力，而外面的世界越來(lái)越精彩，反差越來(lái)越大，乞討或許是縮短差距最簡(jiǎn)單、最快捷的方法，于是……當(dāng)然，貧窮只是充分但非必要原因，否則不足以解釋?zhuān)荷鲜兰o(jì)70年代，全國(guó)貧窮農(nóng)村比比皆是，“桂冠”何以獨(dú)落小寨村頭上？缺錢(qián)更缺“鈣”，骨氣還是非常重要的內(nèi)在因素。也正因此，輿論看小寨村的眼神總是怪怪的，言語(yǔ)也不乏負(fù)面道德判斷。

　　對(duì)“全國(guó)第一乞丐村”標(biāo)簽化、污名化，站在高處進(jìn)行道德指責(zé)，期望他們自我補(bǔ)鈣之后得到道德提升并不難，但中國(guó)還有8000多萬(wàn)貧困人口，面對(duì)他們拋白眼、“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不道德的。也許久居繁華都市的我們已經(jīng)看不到偏遠(yuǎn)農(nóng)村、山區(qū)的貧窮，看不到窮人的困頓，但經(jīng)常發(fā)生的因貧困導(dǎo)致的悲劇仍然不時(shí)提醒我們：貧窮其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)。不久前，貴州畢節(jié)4名農(nóng)村留守兒童自殺之后，媒體記者紛紛深入畢節(jié)采訪，并用“難以想象”來(lái)形容當(dāng)?shù)氐呢毟F。

　　雖然中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但貧困問(wèn)題仍然十分突出。精準(zhǔn)扶貧，不讓貧困代代相傳，仍是未來(lái)重要的國(guó)家戰(zhàn)略。對(duì)處于不同起跑線、獲得較少發(fā)展機(jī)會(huì)的地區(qū)，社會(huì)還是要多些關(guān)心、多想辦法，讓窮人早日脫貧，過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，指責(zé)、貶損解決不了任何問(wèn)題。