一名10歲左右女孩掉進長江，兩名施救者跳入江中，體力不支將要發(fā)生意外，又有兩名施救者先后跳入江中，將要到岸邊時，又一人跳下去幫忙救人。驚心動魄的救援過程中，幾人因體力不支差點出意外，一人甚至為救小孩而甘愿放棄自己的生命，所幸經(jīng)過20分鐘左右的救援，所有人安全上岸。讓人沒想到的是，獲救的小女孩和她的家人悄悄離開，連聲謝謝也沒講。（8月18日《現(xiàn)代快報》）

　　拼死救人、差點沒命，不談投桃報李，連句致謝的話都沒有。如此近乎以怨報德，確實挺讓人寒心的。一家人悄然離開，顯然有悖常理常情。倒是救人者替其開脫，“很多人認為落水發(fā)生意外，是很丟人的事，呆在現(xiàn)場沒面子，也怕家里人知道�！笨杉幢闳绱耍@救后說聲謝謝，是多難的事呢？

　　“難”的當然不是致謝，而是趨利避害的成本考量。比如今年5月，江西教師跳進水庫救出兩女孩，女孩獲救后“悄悄離開”；再比如2013年，兩農(nóng)民工下海救人1人失蹤，獲救男女“悄悄離開”；又比如同在2013年，安徽瓜農(nóng)救一家三口溺亡，獲救者還是選擇了“悄悄離開”……細究起來，“悄悄離開”的未必是不好意思或腦袋糊涂，而是太過清醒，害怕?lián)煛Ｃ急痪攘�，按照市儈原則，你總不好意思不表示些什么；然而，在施救現(xiàn)場，完全是個小型的陌生人社會，沒有熟人社會的道德約束，亦沒有公權(quán)監(jiān)督，開溜的成本很低——那么，在“良心譴責”可以忽略不計的語境之下，“悄悄離開”也許是以絕后顧之憂的最佳選擇。

　　獲救后，有人滿城尋找恩人求感謝；獲救后，亦有人煙消云散求“看不見啊看不見”。有兩個價值判斷是肯定的：于救人的英雄來說，他們有權(quán)選擇理解或不介懷；然而于社會公德來說，卻不該有不譴責與不批判的冷血。明德惟馨，就像在司法判例中彰顯法律的公平正義一樣，道德行為可以因當事人之惡而不被褒賞，但不該因社會的漠然而漸行漸遠。于此而言，既然5人接力營救小女孩的事實確鑿，那么，地方政府部門也好，民間慈善組織也罷，就應(yīng)該及早按圖索驥，主動獎賞此類義舉。不能因為“所救非人”，不能因為被救者不感恩、不懂得鑼鼓喧天地炒作，就讓同樣的道德行為收獲天壤之別的道德結(jié)果。

　　獲救后，說聲謝謝有多難？仔細想想，這個問題其實指向三個層面：一是自小以來，傳統(tǒng)教育只教人見義勇為，卻疏于告訴大家，以德報德才是見義勇為最好的動力與前提。二是成年以后，物質(zhì)版圖上的道德價值漸次凋敝，義舉成為“傻大白”的奢侈品，不感恩、不言謝，甚至不辨是非，可又能拿他（她）怎樣？三是社會的道德褒賞機制類似“不訴不究”的勞動監(jiān)察一樣，美德能否被肯定與獎賞，取決于被救者的道德底線。

　　是時候，該讓“悄悄離開”者支付隱身的代價了；也是時候，構(gòu)建健康的制度生態(tài)，讓所有道德行為不因受益者的善惡而有所分別了。在這個問題上，與其空泛地譴責不懂感謝的獲救者，不如早點行動，讓稍有寒心的救人者感受到社會的暖意吧。